从巍山回来两天了，虽然广州正处于酷暑的八月，即使做家务出了一身汗，但心却感觉很清凉。难道这是巍山之行所带来的变化？
一、巍山的人
刚哥在山上租了50亩地，租期十年，用于开展他的艾草种植--艾条制作--艾文化推广传承的事业。刚哥不是巍山本地人，他原来是做导游的，走了国内外很多地方，最终还是选择在巍山做他后半辈的事业。
刚哥人很热情，但又随和，谦逊。对待我们，既像大哥般不着痕迹地照顾，又像朋友那样平等交流。出发巍山前我陪蕙心游泳，受了寒腰痛不止。交流中刚哥得知我这情况，他亲自给我做艾灸。托他的福，腰第二天就松了很多。
除了艾灸，刚哥也加入罄和砵，用声波来帮人修复身心。在下山前，刚哥集齐七人，让每个人体验一次水晶砵音疗法，轮到刚哥时，刚哥说大家的愿望就是他的愿望，真好啊！
因为要在山上住两晚，刚哥提前准备好了帐篷，蕙心终于圆了露营住帐篷的心愿，也欣赏到了满天繁星。
我们是在7月24日晚上到达巍山古城的，因为有点晚，就先在古城的一家民宿落脚。民宿对面是一间老宅子，虽然老宅子历经岁月，但依然感受到它的辉煌。第二天醒来，忍不住进去参观，见到一位老爷爷坐在院子里。老爷爷见到我们，立马起身迎了上来，还让我们随意参观。我们参观完房子，便和爷爷交谈起来，交谈中得知老爷爷已经91岁了，是一名老校长。我们连连赞叹他身体，精神都很好。对于我们的夸赞，老校长不断半鞠躬回礼。结束了交谈，老校长一直送我们到门口，半鞠躬礼依旧不停。我很感叹，老校长是如此的谦逊有礼，我真是相形见绌！
在离开巍山古城的前一晚，在一位当地朋友的引荐下，我们去拜访一位84岁的老中医先生。说来真是巧，在前一天，我自己逛古城时，就逛到了老中医家，还跟老中医打了声招呼，问了声好。所以，再次见到老先生，很是惊喜。老先生非常清明，对过去的事记得非常清楚。我们问他是怎么走上中医这条道路的，他说他十二岁时胳膊疼，首先是看西医，当时医生用碘酒给他消毒，谁知消毒后整个胳膊滚烫难耐，不得以医生他在胳膊上刮了一块肉下来，之后整条胳膊就抬不起来。幸运的事，他遇到一位中医，说他是气虚，之后遵中医医嘱，敷了180天的中草药，身体康复了。自此，他就开始对中医产生了兴趣。但那时当地没有医学院，而且又遇上文化大革命，他的求学之路终止，所以没能上大学成为他一生的遗憾。虽然深处动荡的环境，但他也没放弃，一边工作养活自己，一边跟随当医生的姐夫学习，加上自己的刻苦学习和专研，自二十多岁开始至今一直给人看病。
老先生说治病，首先要了解自己，人体有奇经八脉和众多穴位，身体不舒服可以按相应穴位进行舒缓、救治。老先生这番话，真是点醒了我，一直以来，我从没想过最重要的是要去学习了解自己，只想着都把自己交托给别人。临近尾声，我问他有没有什么人生建议给我们，以帮助我们在未来人生路走得更顺一些，我还笑着补充说，我这有点投机取巧了。没想到老先生也很快地接话说，是！
老先生很是清明，但也很坦诚，我喜欢跟这样的人交流。可惜时间过得很快，因为已经很晚了，第二天一早要赶路，我们就此别过，没能听到他后半段的人生故事，希望有机会再次见到他！
二、巍山的文
第一天晚上在古城落脚，第二天一早我们在古城吃早餐和买菜（在山上待两天的食粮），我留意到很多人家都贴着或挂着对联，这些对联有一个很明显的特点，就是教人怎么做人做事，比如:“和平处世和睦友邻以和为贵，古朴新风古屋丹桂循古耀今”；又比如:“一张笑脸带春风，三尺柜台传暖意”；再比如:“岁绵新甲子德厚富春秋，修身如执玉积德胜遗金”……
山上圆觉寺的牌匾更是妙，进去寺庙后，见到第一幅牌匾是“诚则灵”，然后再往上爬，见到第二幅牌匾是“真如殿”；继续往上爬，见到“山还是山”。这正如修行的次第，你怀着诚心进入法门，随着不断修行，在逻辑上能理解“真如”，再继续修行，能体验、照见“真如”（参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水）。
这些对联和牌匾，只有驻足停留，细细琢磨才能有所理解。想到最近在读南怀瑾先生的《论语别裁》，书里所讲的中国传统文化在这里能看到和感受到，真是妙不可言啊！
三、巍山的景
古建筑众多是巍山景观的主要特点。古建筑大多建于明清时期，砖木结构，采光通透。一个早上我们在一个当地阿姨家吃早餐，她说她的房子已有一百多年了，传了五代人。坐车时，我问司机大哥为何巍山的古建筑保存得这么好，他说巍山雨水少，气候干爽，这是保存得好的最主要原因。我还发现一个特点，就是街巷哪怕很窄，但却是非常整齐有序。
写在最后
有人说，旅游本质上是一种情感活动，情感活动的深度，决定了旅游体验的好坏。那我们本次巍山古城之行，就是一次深度的情感活动。巍山，值得再来！
