1）对人的友善的关怀是情感的一种形式，但不是那种贪婪的、掠夺的和非得有回报的形式。后者极有可能是不幸的源泉。能够带来幸福的那种形式是：喜爱观察人们，并从其独特的个性中发现乐趣，而不是希望获得控制他们的权力或者使他们对自己极端崇拜。

2）对于大多数的人而言，对事业信仰是幸福的源泉之一。

从事建设性工作。几乎没有别的东西能像一件建设性劳动一样，更易于治好仇恨的恶习。

    从一种伟大的建设性事业的成功中获得的满足，是生活能够提供的最大快乐，虽然不幸的是，在它的最高的形式上，只为那些才华超群的人所独有。在一项非常重要的工作中，一个人所获得的成就感是谁也剥夺不了的幸福，除非这项工作最终被证明是低劣的。这类幸福具有多种不同的形式。一个人依靠灌溉而使荒地长出绿草，他这时获得的快乐便是最明确的一种。

3）培养兴趣。世界广阔无垠，而我们自身的力量却是有限的，如果我们把所有的幸福都局限于我们个人的环境之内，那么，我们就很难避免向生活索取更多的东西，而贪求的结果，一定会使你连应得的那一份也落空。一个人如果能凭借一些真正的兴趣，而忘却自己的烦恼，那么，当他漫步回到一个无关个人的世界时，一定会发现自己觅得了平衡与宁静，使他能用最好的方法去对付自己的烦恼，而同时也能得到真正的、即使是暂时的幸福。

幸福的秘诀在于：使你的兴趣尽可能地广泛，使你对那些自己感兴趣的人和物尽量地友善，而不是敌对。

从前有两台制肠机，构造很精美，专门用来把猪肉制成最鲜美的香肠。其中一台机器一直保持着对猪肉的热情，从而生产了无数的香肠；另一台则说：“猪肉与我有什么关系呢？我自身的工作比任何猪肉都更奇妙、更有趣。”它拒绝了猪肉，并把工作转向研究自己的内部构造。而一旦天然的食物被剥夺，它的内部便停止了运转，而它越研究内部越发觉它的空虚与愚蠢，所有那些进行过美妙运转的部件都纹丝不动了。它不明白，这些机器部件究竟能干什么。这第二台制肠机就像失去热情的人，而第一台则像是对生活保持着热情的人。

4）闲情逸致的心情

一个追求幸福的人，应该在生活赖以建立的主要兴趣之外，明智地设法培养一些闲情逸致。闲情逸致，可以让你在紧张的工作之余，得到最充分的放松和休息。

抑郁、疲劳、神经紧张的原因之一，便是不能对与自己生活无关的东西产生兴趣。结果是，清醒的头脑不停地思考着某些问题，其中也许还有焦虑和担忧的成分。

    除了睡眠以外，清醒的头脑永不停歇，而让无意识中的思想慢慢地孕育其智慧，结果是容易兴奋，缺乏洞察力，烦躁易怒，失去了平衡的意识。

作出决定和付诸实践，都是十分容易令人疲惫的，尤其是在仓促之间而得不到无意识的帮助的时候。有些人在作一项重大决断之前，往往习惯于先“睡上一觉”，真可谓明智之举。但是，无意识活动不仅在睡眠中作用，也在清醒的头脑用在其他方面时发生作用。一个人工作一完成便将它遗忘，直到第二次重新开始时再想起，那么，他的工作，一定比那种在休息的时间仍操心费神的人更加出色。

如看比赛、进剧场、打高尔夫球。对于一个嗜书如命的人而言，读一些与自己职业无关的书籍是一件好事。无论你所烦恼的是一件如何重大的事情，总不该把全部的清醒时间都花在上面。

能把自己的兴趣转向忧虑事情以外的品质，是一种极好的品质。在这种时候，即除了忧虑之外一筹莫展的时候，有人便去下棋，有人去读侦探小说，有人迷恋上普通天文学，还有的人去阅读关于巴比伦发掘情况的材料。这四种人的行为都是明智的。反之，那些不以消遣来分散心思，任凭焦虑紧紧攫住自己的人，其行为是不明智的，一旦需要采取行动的时刻来临，他却再也没有应付的能力了。

一个富于活力与热情的人，一定能通过一次次新的兴趣，通过一种并不把世界看得过于狭小，以致于使人难逃厄运的世界观，战胜所有的不幸。让一次或数次的失败就击倒，这不能被认为是多愁善感而加以赞美，而应被看作缺乏活力而给予惋惜。我们全部的情感都受死神的主宰，它随时可以夺走我们所爱的人的生命。因此，我们的生活范围不应该变得如此狭窄。以致于把我们生活的全部意义和理想，听凭偶然性的摆布。

5）努力与放弃。

幸福这东西不像成熟的果子那样，仅仅依靠幸运环境的作用便会掉进你的嘴里，幸福必须是一种努力；而放弃在获得幸福的过程中也起着重要的作用，聪明的人虽然不愿意在可以避免的不幸面前坐以待毙，但他也不愿意在不可避免的灾难上徒费时间和精力。人生如戏，每一个人都是自己惟一的导演，我们只有懂得努力与放弃，才能彻悟人生，拥有幸福的生活。

    中庸之道是一种乏味的学说，然而，真理并非永远是有趣的。中庸之道便是一个恰当例子：它或许是一种乏味的学说，但在许多事实中，它却是真理。

比如，一个美貌而又好逸恶劳的女人，如果嫁给了一个富有的丈夫而无须操劳，并且如果她婚后不怕发胖，在生儿育女方面又有好的运气，那么，她同样可以享受一种懒散的幸福。

总结。在外界环境并不是极端恶劣的情况下，一个人应该能够获得幸福，只要他的热情和兴趣不是向内发展而是向外发展。所以，在教育方面和在我们适应世界的企图方面，我们都应该避免自私自利的情欲，尽可能地去获得那些阻止我们的思想永远专注我们自身的情爱和兴趣。

凡是具备伟大灵魂的人，其心胸都是开阔的，能让世界上每一隅的风自由吹入。他看到的人生、世界和他自己，都将尽人类可能看到的那么真切；他将觉察人类生活的短促与渺小，觉察已知的宇宙中一切有价值的东西都集中在个人的心中。而且他知道，心灵反映出整个世界的人，在某种意义上，和世界一样伟大。一旦摆脱了任凭命运操纵的恐惧感，他就可以体验到某种深沉的快乐，在经历外部生活的一切沧桑之后，在灵魂深处，他仍然是个幸福的人。

将自我完全自然地融化于生命之中去吧！无与伦比的幸福在向你招手！