上文讲到，孔子51在鲁国执政，55被迫离开鲁国，前往卫国，短暂几个月，又离开卫国，又复返卫国，一直到59岁，卫国呆了三年多，执念想在政治上有所作为和取得相应的政治地位，未达成愿望，直到卫灵公去世，卫出公上位，卫国的状况也是有些混乱。孔子眼看着更不可能在鲁国有所作为，就有了离开卫国的想法。
游历卫国，离开卫国，又回卫国，三年时光后，孔子怀着不愉快的心情离开了卫国，这次是往卫国宋国交界的一个叫仪的地方，地方守关的小官吏要求见一见孔子，说是过往的名人，他都有拜见。这次拜见，在历史上又留下了一段佳话。
《八俏》
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也，久矣，天将以夫子为木铎。”
这说明仪的这个地方官吏，是极其推崇孔子， 认为孔子是为天下导正的圣人呀。你看，一个人的见解认知，还真的是要有人来印证呀。我相信孔子后面听到弟子的转述，一定也会心中十分欣慰。
刚出卫国国界，进入宋国国界，就遇到了麻烦。 这里有个人曾经被孔子批评过。叫桓魋的，因为他曾经奴役人民被批评， 这下他带人把树给砍了， 因为，孔子带着弟子在树下温习礼仪。这人真小人呀。还打算打杀孔子， 弟子们赶紧叫老师走，孔子这时候还迂夫子要面子说：桓魋其如何。 当然，孔子如今60了，也经历了这么多，终究还是听了uxhx子们的劝告，换上便衣逃出了宋的边境。
《述尔》子曰：“天生德于予， 桓魋其如予何？”
公元前492年，孔子60岁，孔子到了陈国。住在大夫司城贞子家中。
简单介绍 一下陈国的情况哈， 陈国不是一个大国， 而且被夹在东边的吴国和南边的楚国，这两大强国之间，经常受欺凌。 因为这时吴国正是耻高气扬的时候。（我们前面讲过孔子8岁童年时，吴国季札出访列国的故事， 如今正是吴王夫差的高光时候，意气风发，在伍子胥的帮助下，夫差灭了越国的第三年，也正是越王勾践卧薪尝胆的忍辱负重图谋再起的时候。）
弱小的陈国，平庸的陈湣2公，孔子注定不可能在陈国有什么显著的成就， 陈国国君只是把孔子当成一个博学的人， 类似包知道的角色。他会佩服孔子知道射箭的来历。也就是这样的一些枝枝末末的事情。
算起来，孔子离开鲁国有五年了，其实是会相信鲁国的。
历史在发展，鲁国也在这五年中经历它该经历的。鲁国把持政权的还是当年将孔子逼迫离国的季桓子， 这一年，季桓子病重，鲁国还发了火灾，甚至烧到国君的正殿。当时的人是比较相信这些天相的，病重的季桓子这时有些后悔把孔子逼走。 自我感叹因为自怀对不起孔子， 所以导致现在鲁国现在不兴旺 的景象。叮嘱儿子季康子要把孔子请回国来。
季康子当权，他也有一班他的人马，他的人认为请来如果不能有如有终，岂不是让其它诸侯国再笑话。 你看，人都没有请来，就想着不能有始有终， 可见，当时的贵族阶层压根就不想任用孔子，压根就没重视孔子的那些政治主张。 季康子一听公之鱼这样讲，讲到心里去了。最后他们折衷了一个作法，请孔子的弟子。 给自己留一个迂回的脸面。 我的娘哎，搞政治的人那个心简单比黄河十八弯还要多八十弯啊。
孔子的六十岁，过得挺凄苦， 离卫、过宋、到陈。这一年事情如上，也特别多。
六十岁时，孔子说了六十耳顺， 就是说听到任何不如意的话，也会冷静分析，犯不上生气了。 这是一种人生的境界，也是一种人生阅历给予的教训。
孔子在陈国， 一住又是三年
