暑伏天气，闷热难耐。丝丝不绝于耳的蝉鸣更增加了夏日气氛。每一个夏天，回忆中我们忘不了的是蝉鸣。对于蝉，人们爱恨不一，有爱它的，感觉夏天没有了它们的叫声会显得寂寞，它们是夏天的最美歌手；也有人认为，酷热难当，它们的鸣叫更让人汗流浃背，心烦意乱。
同一个事物，不同的人，会从不同的角度看待它们。美食家说到蝉，会津津乐道知了猴的营养价值，说它们是“唐僧肉”，高蛋白高营养，对身体滋补极佳；中医会关注知了猴的药用价值，说它蜕的皮清热解毒去火，治疗外感风热、咽喉肿痛有奇效；生物学家关注知了的一生，幼虫生活在土中，吸食植物根部汁液，蜕皮5次历经若干年长大后钻出地面，蜕皮后成知了……不一而足。
而在传统文化中，它有着很多美好的象征意义。蝉这个物种应该在人类出现之前就已在地球上出现，商代的青铜器上就有蝉的幼虫—知了猴的形象。蝉在中国传统文化中象征着复活和永生。古人估计也是看到蝉的幼虫能长期生活在黑暗的泥土中，从泥土中爬出，感觉它和土地分不开，它的生命力顽强，它能在泥土中生存，正如死后入土的人，期待他们也像蝉一样复活，故而赋予它复活和永生的象征意义吧。
蝉总是在高树上鸣叫，古人认为它们以露水为生，餐风饮露，因此又赋予它们高洁的象征意义。古人常以写蝉来表现自己品行的高洁。蝉栖于高枝，不食人间烟火，当然属于清高一型。
唐初的虞世南在《蝉》中写道：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是唐代咏蝉诗中最早的一首，托物寓意，立身品格高洁之人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。诗人笔下的蝉，带有自况的意味。
骆宾王的《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”当时的骆宾王因与武则天政见不和，触怒了武则天，遭诬陷下狱，这首诗是他在狱中听蝉鸣有感而作，全诗写蝉也是在写自己，浸透着高洁却无人赏识的忧愤。
李商隐的《蝉》：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。而自己他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，胡不归去?因而闻蝉以自警，同病相怜。全诗层层深入阐发主题：“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。实属“咏物”佳作。
伴随着整个夏天，蝉总是不知疲倦地高歌，为大自然增添浓厚的色彩，为夏天留下永久的回忆。这个被誉为“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”小小鸣蝉，为生活增添了诗意，增添了人们关于夏天的回忆，更增加了中国传统文化的内涵。
