1、勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。

不要用自己的长处去掩盖别人的长处，不要用给自己的善行去和别人比较，不要因为自己的知识多就去为难别人。

己所不欲勿施于人，我们大家都想让自己得到认可，以自己的长处处处显摆压抑别人，能让人愉快吗？被人牛逼哄哄的把我比下去的时候我常常心中就有点醋意，自己的心境，还能处处显摆去打击别人吗？该证明自己的时候证明，不该证明的时候就要适可而止。成熟的一个重要标志就是有分寸。

有的人品德上的确高人一个境界，但这也是一件危险的事情，因为我在众人中显示出自己的高尚而把别人比下去也是不当的行为，这种牺牲别人成就自己的行为是君子所不齿的。我以后在加强自身修养的同时，务必注意不要影响到别人的品德的评价

做人要低调，应该就包括不能显摆，不能炫耀。站的高也常常意味着会孤独。学会收敛，才能容下更多的人汇聚到你的身边。每个人身上都有你能学到的，他们也会增加你的外延物质力。

2、见人过失，且涵容而掩覆之，一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。

《弟子规》里面说：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”。真乃高见。

第一，人非圣贤孰能无过。没有一点过错都是好的方面才是有问题的。我们自己也不是完人，也会有错的呀。有错，是人之常情，既然是常情的东西，何必着急去揭露呢？

第二，别人的错就一定是错吗？也许只是你不理解罢了。也许只是你自己的见解狭隘罢了。这个时候是错的，其他时候也许就被证明是对的，错和对本来就是相对的。要指出别人的错误，首先得你自己想明白了，能以理服人，能说明错的原因，以理服人，如果连自己都没有搞明的，最好还是大度容之，一笑置之，且行且看。即便是指出来了，你不能以理服人，常常反而适得其反。

第三，反省和改正自己的过错还常常做不好，哪还有闲心去揭别人之短，一旦形成了处处指责别人短处的毛病很容易变得固执，性格上苛责起来，容易看不到别人的优点而错过宝贵的学习机会。从自私利己的角度上讲也不能急于给别人指出错误。

第四，人都是好面子，有自尊心的，如果当众指出错误，让他丢人，他肯定怀恨在心，反而发牛脾气而在错误的道路上愈走愈远。这样的话，反而得不偿失了。不指出，反而有利于他改正。对于自尊心极强的人尤其如此。

第五，轻易得到的总是不被重视的。你三言两语就让他明白了一个道理，你想想他会重视吗？内明之人是少数。只有他经历了一些事以后，或者自己知识和阅历增加以后自己领悟了，才会印象深刻。从效果上看，你指出来不如他自己悟出来。

第六，我们常说小孩子有逆反心理，其实，这可能是家长造成的。因为家长们常常就直接指出孩子的错误，大加批评，孩子们觉得反正已经错了，就继续错下去吧，就像杀人犯，杀了第一个人被揭穿之后，知道自己要被处以死刑了，就破罐子破摔，反而更加肆无忌惮的继续杀人了。对于错误，我觉得尤其是那些严重的错误，你说出来了，反而可能让他破罐子破摔，毫无顾忌，一错到底了，不说出来，给他留一条向善之路，也许他还会顾忌社会评论，因果报应，而不敢肆无忌惮的继续做错事。

第三，见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。

榜样的力量是无穷的，向比你有某方面长处的人学习，是一种向上的进取过程，你知道有距离在，反而自然会努力，不会因为一时一点点的成就就洋洋得意，止步不前。

子曰：见贤思齐焉，见不贤而自省也。向别人学习是我们学习的一种重要方式。

道人善即是善。你宣传别人的美名，别人知道了必然心情喜悦更加有干劲的保持美德，听到你宣传的朋友也会被暗示这是一种美德，从而也或多或少的学习，你的朋友变的越来越优秀，自然水涨船高，督促你自己也不敢懈怠呀。

3、凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度。

心有多大，你的舞台就有多大，胸怀有多大，你的高度就有多高。你整天所念及的只是你自己的衣食住行，你那个小家的衣食住行，最终你即使达到了，又有多大的成就呢？一家的成就罢了。你所念及的是一国，一代人后代人的幸福，你为之努力之后得到的成就就是一国，一世，几代人的成就。人的价值无非就是别人的评价，别人的评价是看你为他们做的贡献的大小，贡献的大小在于你所占的高度和角度。

退一步讲，智者利仁。如果你只是为了满足自己的成就实现，那你一定也要增强外延物质力，即需要汇聚人才，只有你维护了他们的利益，让他们觉得跟着你物质上和精神上都舒服，才会跟着你干呀。刚开始时可能更加注重物质上，物质基本满足后就是精神层面了。