“不到一百年，就不该有人知晓其中的含义。”
百年以后奥雷里亚诺.巴比伦 破译了羊皮卷的终极密码: “家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。 ”随之羊皮卷随着马孔多被飓风抹去 ，消失在世人的记忆里 ，羊皮卷上所载的一切自永远自永远不在重复，因为注定经受百年孤独的家族不在有机会第二次在大地上出现 。
一百年里布恩迪亚家族在孤独的命运里轮回，百年汇聚到一个点，人物凝结成一个瞬，留下一个一个个孤独的烙印，在历史的车轮里是一系列无可改变的重复。
每天熬到凌晨怀着好奇的心情读完这本书，有兴奋 ，有惊叹 ，且伴随着深深的孤独感 。像何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚迷恋吉卜赛先知梅而基亚德斯先知一样有着致命的吸引力 。故事会把你带入一个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错之中，不仅让你感受到血淋淋的现实和荒诞的传说，也让你体会到最深刻的人性和令人震感的情感 。
故事中七代人物的姓名一直在循环，爷爷和和孙子和曾孙子，祖母和孙女 和外孙女 ，他们的性格和生活习性在循环；情感在循环; 时代在循环; 情欲在循环;死亡在循环;孤独在循环。在时空无限循环里将马孔多百年的历史如同一卷卷黑白胶片呈现在眼睛。
故事里每个人都是一个孤独的个体，在百年沧桑里成就是一部完整的家族与民族孤独史。孤独贯穿他们中一生，但孤独的缘由却不尽相同。
乌尔苏拉的孤独是理性的，这个百岁老人历经沧桑，一门心思为家族的兴旺而努力。她孤独地奋斗着，争取着，看管着，但直到老死，仍是一个人在努力。没有人感谢她，没有人支持她，没有人继承她，没有人关注她，她的努力空前绝后，她的孤独也成为布恩迪亚家族中唯一理性的孤独。
乌尔苏拉的丈夫何塞.阿尔卡迪奥.布恩迪亚孤独是人性的孤独。何塞追随着吉普赛先知梅尔基亚德斯：“万物皆有灵，只需唤醒它们的灵性。”用科学消除距离，。他倾其一生都在寻找通往新世纪的自由之路。但从未得到过任何人的理解和支持，他也从未想过要得到他人的理解和支持。他孤独一生，最后只能被绑到栗子树下孤独离去。
奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是灵魂的孤独。他的孤独是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，奥雷里亚诺天生带有孤独的气质，从小就孤僻异常，成天从事枯燥的炼金术，离群索居，不问世事，也许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的，完全独立的眼光。然而，他的结局如同注定一样走向毁灭。奥雷里亚诺上校正是在荣誉感的驱使下，走向了通往暴君，独裁者的旅程，而他醉心的权利到手之后，他只感到“彻骨的寒冷”，无边的恐惧，死一般的冷漠和难以逃避的幻灭。他终于咋一个漫长的黑夜重新发现“普通人的生活是可贵的”。但是，他从权利的孤独中解脱之后，旋即又陷入精神空虚的死一般的孤独中。为了等待来之不易的死，他回到父亲的实验室，制作小金鱼。“他把金鱼换成金币，然后又不金币变成金鱼，就这样没完没了，卖的越多，活儿就干得越多”。上校最终在否定与自我否定，空虚与迷惘中失去了信仰和精神支柱，这是所有挑战孤独的勇士们一次具有历史意义的失败。
乌苏拉的大儿子何塞.阿卡迪奥的孤独是兽性的孤独。他的孤独是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异和隔膜。他的身上野性表现得极为明显，感情也最为炽热。当他的弟弟——奥雷良诺上校问他（当时他们都只有十来岁）爱情的奥妙到底是什么，他毫不迟疑的回答：像地震！他得不到理解，在和父亲的对抗中选择了随同吉普赛人的逃亡。然而，数年之后，他结束了流亡岁月，重新回到了家中，重新蛰伏在他憎恨的孤独之中。当孤独变成一种与生俱来的气质时，当孤独已经渗入他的血液时，他竟然也无法离开这种孤独了！
乌尔苏拉的女儿阿玛兰塔的孤独是爱情的孤独。她心里有如岩浆般炽热的爱情，也多次与爱情相遇，但每次都坚决地拒绝，用冰封住火热的心，让自己陷入深深的孤独中。在诅咒与怨恨中，在渴望与拒绝中结束了可悲的一生。
乌尔苏拉的养女丽贝卡的内心蕴藏着整个家族中最深沉的勇气，然而仍旧在长满苔藓的房间中孤独终老，逐渐被人遗忘。
梅梅的爱情是轰轰烈烈，在花季依旧时却永远封住了自己的嘴，至死也未说一句话……直到最后一代子嗣被蚂蚁吞噬，整个马孔多消失在飓风之中，他们都未曾逃脱从出生开始就伴随他们的命运。
蕾梅黛丝她美貌无比，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。
布恩地亚后代们重复着前人的故事，亦重复着先人的孤独。
合上书有一种难以言喻的孤独感，苍凉感和宿命感。是一种无法摆脱宿命的孤独，在悲剧的撞击下，灵魂战栗不已。
百年以后马孔多消失了，百年以后布恩迪亚家族消失了，百年以后没有马孔多 ，没有布恩迪亚，没有你也没有我。
