马屁拍对了

皇天不负有心人，勾践的所作所为传到了夫差的耳朵里。可怜的夫差并没有从中嗅到危险的信号，反而对于勾践的用功很欣慰，看到自己的“臣子”如此用功，夫差真的很开心。实际上，此时的夫差很乐意看到越国强大起来，因为在他的心目中，勾践那么的顺从自己，听命于自己，有朝一日自己发兵中原，勾践可以做为一个很好的帮手。越国越强大，自己得到的援助就越大。可见在夫差的心目中，真心的把越国看成了吴国的臣属之国，把勾践当成了可以帮助自己的兄弟。

可在越王勾践这边，一场巨大的阴谋继续酝酿着。

夫差因为看到了勾践的努力，很高兴，为了奖励勾践，“赐之以书，增之以封”，将原本被自己侵占的八百里土地重新封给了越国。实际上，这八百里土地虽然之前名义上被吴国侵占，可夫差并没有去派人管理，而是任其自生自灭。这八百里土地上的人民过了三年多“无政府”式的生活，现在重新回到祖国的怀抱，也都皆大欢喜。最高兴的当然是勾践本人，有了这么大的地方，自己终于可以大施拳脚，这距离越国的复兴迈出了重要的一步。

勾践明白，做事情要一鼓作气，既然夫差已经把十分之八的土地都还给了自己，那剩下的十分之二自然不在话下。只是，勾践还要做出更多的事情来让夫差感动，这样才能达到自己的目的。

《吴越春秋》记载，勾践又命文种为吴王夫差准备了一笔大礼，这其中包括：“葛布十万、甘蜜九党、文笥七枚、狐皮五双、晋竹十艘”，这些都是越国的特产，在当时来讲，应该全部属于奢侈品的范畴。葛布是越国特产的一种布，是用一种草本藤蔓类植物的茎纤维编织而成，据说这种布薄的就像昆虫的翅膀，重量极其轻盈，在当时极其昂贵。甘蜜就是蜂蜜的一种，在春秋时期是极为考究的调味品和滋补品。蔗糖的制造方法，在唐代才传入中国，那么蜂蜜这种天然就带有甜味的调味料在春秋时期的价值可以想而知。文笥是一种竹胎上漆的食盒，算是当时一种极为奢华的手工艺品，至于是不是后代的漆器我们不得而知，但应该类似。狐皮就是狐狸的皮毛。“晋竹”就是“箭竹”，是竹子的一种，会稽山所产的箭竹是最佳的。这种竹子非常坚硬挺拔，可以用来制作装饰品。

这么多的好东西送到吴王面前的时候，令夫差十分感慨，夫差道：“越国这么偏僻穷困的地方本来好东西就不多，这些年来没少给我们进贡，如今又主动送来如此多的贡品，可见勾践的用心良苦。他必定是感念我的恩德，不敢忘记，才如此兴师动众。我觉得，是时候把越国的土地都还给他了，好让他努力发展，将来更好的报答于我吴国。”

伍子胥听了夫差的这一番话，简直要气疯了。如今的吴国，在夫差身边的就只剩下这么一个明眼人，其他大大小小的官员，几乎都被越国人不计回报的一通送礼给买通了。大家都喜欢帮越国说说好话。不能说大家都没有察觉到勾践的危险，只是人家对我们如此有恩有惠，谁还愿意往那些不好的方面去联想呢？伍子胥想要提醒夫差，可他也知道夫差不可能听得进去他的话，如果能听进去，当初就不可能放勾践回去。伍子胥恨得牙根痒痒也束手无策，夫差现在对待伍子胥的态度不是讨厌，而是忽视。讨厌一个人最起码还会注意他，可忽视就是对其视而不见，我们可以理解为，讨厌一个人讨厌到极致就是忽视了。

吴王夫差再次派人送来诏书，将越国之前所有的土地都重新加封给越国。这一下勾践满意了。历史就是这样，很多时候大家打来打去到最后发现是完全没有意义的。吴国现在重又把越国的土地还给了越国，越国并没有比夫椒之战损失什么。而吴国方面虽然从越国得到一些贡品，可也都是些不切实际之物，大都是为了愉悦吴王个人的东西，这对吴国的综合国力来讲没有任何帮助。所以吴国的战争既得利益也几乎可以忽略不计。这样看来，三年多以前的那场战争的意义完全消失。是的，历史上的战争，很多时候，人们只是为了出一口气，而不是什么实质的原因。

根据史书的记载，吴王夫差第二次增封，不但送还了土地的归属权，还赐给勾践羽毛之饰，机杖，诸侯之服，意思是承认越王诸侯的位置。实际上，这样的做法是不符合当时礼法的。这羽毛、机杖、诸侯之服是只有周天子才能赐予诸侯的，如今一个小小的“吴王”也做这件事，极其不合规矩。顺便说一下，实际上“吴王”、“越王”这样的称号也是有大毛病的，之前为了大家能够看得一目了然就没有做更复杂的解释。

周朝统治的时候，各诸侯国的称号是固定的，不能乱用。比如鲁国封为公爵，所以鲁国的执政者要称“鲁X公”，比如“鲁昭公”、“鲁哀公”。而齐国虽然国力比鲁国强盛，可实际上齐国是周朝开国第一功臣姜尚的封地，并不是周天子家亲戚的“姬”姓封地，所以齐国并没有被封为“公”，而是被封为“侯”爵，所以齐国的执政者应该被称为“齐X侯”。在西周时期，大家都要严格遵守这样的礼法，谁也不能逾矩，否则就是大逆不道。爵位的高低一共有五等，分别是：公、侯、伯、子、男。越国最早被周朝承认是自己诸侯国的时候，封的是“子”爵，是很低的一个爵位，子爵的执政者是没有权力亲自觐见周天子的。

然而到了春秋时期，周王室国力衰微，各诸侯国纷纷自立。第一个破坏规矩的就是春秋时期的第一任霸主，我们前面说到的齐国执政者“齐桓公”。齐国成为了霸主国，可在爵位上却要比很多弱小的诸侯国第一等，这令“齐桓公”很不爽，于是就朝当时的周天子要了一个“公”爵。周天子因为齐国帮着自己管理天下，也很乐意如此，于是就同意了齐国的要求。所以齐桓公这个公爵虽然是要来的，也算是名正言顺。但是再后来就乱了。地处蛮夷的楚国和吴越一样，因为距离中原地带比较远，所以只被封为“子”爵，但楚国强大了以后就很不爽，自己已经拥有入主中原的实力，虽然先后被齐国和晋国压制，没能够梦想成真，可毕竟也算是一流的强国，再顶着“子”爵这个名头实在不好听，于是就自己封自己为“王”。楚国的这一举动相当于彻底和周王室闹翻了脸，因为按理来讲，只有周天子才能称“王”，这也是为什么齐国和晋国能够名正言顺的联络中原各诸侯国发兵伐楚的原因。楚国第一个称王的应该是周夷王时期（约前910年）的熊渠，他一下子把自己的三个儿子都封为了王。

吴国和越国也都是地处蛮夷，他们虽然比楚国崛起的晚得多，却也都学习自己的这位邻居楚国，自己称王。吴国最早称王的应该是吴王寿梦，他的父亲曾臣属于楚王，而自己上台以后主动发兵攻打楚国，隔断了与楚国臣属的关系，于是就顺理成章的封自己为“吴王“。越国第一个称王的则是勾践的父亲允常，而勾践也顺理成章的从他父亲那里继承了“越王”的称号。

如此看来吴王夫差赐给越王勾践羽毛、机杖、诸侯之服这些东西实际上是在给自己增长脸面。连自己的一个臣子都是“王”，那自己是什么？“王中之王”？