我每天都会写一篇视觉化的学习笔记，这段时间的配图都是临摹丰子恺的漫画，在我查阅丰子恺的相关资料时才知道他的老师是李叔同，在我的心中丰子恺犹如神一般的存在，所以我就很好奇他的老师会是什么样的人物。
当查阅了李叔同的资料后，惊为天人，恨不得时光倒转回到那个年代感受下这位大师的传奇。
李叔同是谁？
我们现在最熟知的就是他写的那首歌《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天”。
李叔同，1880年出生在天津，他家算是当时的天津巨富。李叔同是他父亲的五姨太所生，在他五岁的时候父亲就去世了。十几岁的时候，因为家庭变故，他和母亲搬迁到上海生活。他家在上海有钱庄的，所以可以任意支取生活费用，手头相当阔绰。加上又有才学，所以很快就成了上海滩上的风流公子。
1905年，李叔同25岁的时候，去日本留学。他在上野美术学校学习油画，同时又加入音乐学校研究作曲，业余还研究戏剧，组建了中国最早的话剧社。他的兴趣之广，对几乎所有的西洋艺术都有所涉猎。
辛亥革命之后，李叔同回国几经辗转，后来安顿下来，在浙江第一师范学校担任音乐和美术教师。李叔同在那个时代，是一个不得了的人物。这个人几乎把每一样都做到极致。中国古典的诗文、金石篆刻、书法，他是称绝一时；西洋的绘画、音乐、话剧，他都领风气之先。
然而，在1918年，这样的风流才子突然出家，成了弘一大师，过起了“青灯古卷伴古佛”的生活，让当时的人无比惊讶。
当然很多人给出了种种李叔同出家原因的猜测，总结下来有三种：第一种说法，是说他因为家境破败，心灰意懒才出家。第二种说法，是说李叔同的儒家理想破产了，对辛亥革命之后的现实失望了，所以才看破红尘。第三种说法是李叔同的学生丰子恺，著名的漫画家，他说，人生有三层境界。第一层是物质生活，一般人都停留在这一层，第二层是审美生活，第三层是灵魂生活。李叔同才气大，所以抛弃了物质生活和审美生活，直入顶层，去追求灵魂生活去了。
后来经过各种考证，以上三种说法都不太靠谱。
那很么原因造成了李叔同的突然出家呢？有人从人格特质方面去分析，还是很有点道理的。
用丰子恺的话说，就是李先生“每做一种人，都十分像”。作诗就好好作诗，画画就好好画画，写音乐就要写最好的，演话剧就亲自上场，甚至扮演女角儿也一丝不苟。简单地说，就是两个字：认真。
两个例子大家可以感受下李叔同的认真。
第一个例子：有一次，文学家夏丐尊，当时李叔同的同事，兼任浙江第一师范大学的舍监，就是宿舍的监督老师。有一次，有同学的东西被人偷了，明显是内部人作案。但是不管怎么查，始终没人承认，夏丐尊就问李叔同怎么办？
李叔同说，你就贴一张布告，限某日前窃贼来认错，否则本舍监只有一死谢罪，我就自杀。李叔同还强调：必须是认真准备实践这个承诺，你认真，这个布告该有效力。
大家可以感受到李叔同这种随时随地，都要拿命去认真，不过这种认真程度也实在是骇人听闻。
第二个例子：据丰子恺回忆，李叔同出家之后，也就是弘一大师，有一次到丰子恺家做客。他在坐藤椅的时候都要先轻轻摇动，然后再慢慢做下去，每次都这样，丰子恺就问他为啥？
他说：“这椅子里头，两根藤条之间，也许有小虫藏在里面。我突然做下去，恐怕把它们压死。”
弘一大师出家24年，修习的是戒律极其谨严的律宗，一举一动，都有规律。不是这样严肃认真到了极点的人，恐怕做不到。
实际上，每一个人生奇迹，背后都是一个个性的奇迹。每一个人的行为，都有无穷无尽的深深根植在他个性中的原因，无法用任何一个他人能理解的苍白理由来解释。
