卷五
五十二
原文
诗家活对最妙。宋人《赠某》云：“每怜民若子，还喜稻成孙。”真山民咏《杜鹃》云：“归心千古终难白，啼血万山都是红。”华亭李进《哭友》云：“诔词作自先生妇，遗稿归于后死朋。”王介祉咏《牡丹》云：“相公自进姚黄种，妃子偏吟李白诗。”李穆堂《贺安溪相公生子》云：“其间原必有，几日辨之无。”沈淑园《登陶然亭》云：“每来此地皆重九，有约同游至再三。”胡宗绪祭酒《赠友》云：“两人拍手齐大笑，一路同行到小姑。”皆活对也。
译注
诗家活对最好。宋代人《赠某》诗：“每怜民若子，还喜稻成孙。”意思：如果要怜民如子，还需要把稻子当成孙子俩喜欢。真山民咏《杜鹃》诗：“归心千古终难白，啼血万山都是红。”意思：回归之心千古以来都难以表白，只见啼血的时候万山都是红色。华亭的李进写的《哭友》诗：“诔词作自先生妇，遗稿归于后死朋。”意思：先生的夫人作的悼念诗文，遗留下来的诗稿都给了后来死的朋友。王介祉吟咏的《牡丹》诗：“相公自进姚黄种，妃子偏吟李白诗。”意思：先生自从种下牡丹花，夫人就偏偏吟诵李白的诗。李穆堂的《贺安溪相公生子》诗：“其间原必有，几日辨之无。”意思：原来猜测一定是有了，几天之间再看就没有了。沈淑园的《登陶然亭》诗：“每来此地皆重九，有约同游至再三。”意思：每次来到这里都是重阳日这天，只要有人相约再三来同游。胡宗绪祭酒的《赠友》诗：“两人拍手齐大笑，一路同行到小姑。”意思：两人一起拍手大笑，一路同行来到小孤山。都是活对的诗句啊。
真山民，宋亡遁迹隐沦，所至好题咏，自称山民。同时李生乔叹其不愧乃其祖文忠西山（真德秀），人们於是疑其姓真。或云名桂芳，括苍（今浙江丽水西）人，宋末进士。亦无确考。有《真山民诗集》。事见《宋季忠义录》卷一五。真山民诗，以明潘是仁刻《宋元四十三家集.真山民诗集》为底本，校以清嘉庆祝昌泰刻本（有傅增湘校并跋，简称嘉庆校）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。
啼血，古代传说杜鹃鸟乃上古蜀王望帝（杜宇）所化，至春啼鸣，故称。杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
李进，字亦吾，江南华亭人。诸生。著有《西枝诗稿》。
诔词（诔词）拼音lěi cí，亦作“ 诔辞 ”，叙述死者事迹表示哀悼的文辞。即诔文。明·郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》：“诔辞、哀辞、祭文，亦一类也，皆生者悼惜死者之情，随作者起义而已。”
王陆禔,字介祉,虞山(今江苏常熟)人,清代贡生、诗人。
姚黄：是牡丹四大名品之一。
李穆堂，原名绂,字巨来,号穆堂,清江西临川人。康熙十二年生,卒于乾隆十五年。著有《穆堂类稿》、《续稿》、《别稿》、《春秋一是》、《阳明学录》等，传于世。
胡宗绪(约1670一1740)，字袭参，号嘉遁；桐城人（东门胡氏）。清代著名科学家、文学家。
小姑，山名，一称小孤山。在安徽省宿松县东南部。
