宋衛仲達，初爲館職，被攝至冥。核善惡二錄，惡錄盈庭，善錄只一小軸。冥官色變，索秤稱之，小軸反壓起惡錄。官喜曰：君可出矣。仲逹曰：某未四十，安得如許惡狀。官曰：但一念不正，鬼神無不知，知即書之，不待爲也。曰：小軸中何事。官曰：朝廷嘗大興工役，俢三山石橋。君力諫之，此疏稿也。曰：諫之未從，善力何能至此。官曰：公用念甚真，言可訓世。向使聽從，功德何量，乘此度世何難。奈惡念太多，善力減半，不可復望大拜。後果官止吏部尚書。嗚呼，仲達之惡，空有其念，尚損作相之現福。仲達之善，空有其言，即壓盈庭之惡錄，況實作善惡者乎。可見一念起處，即禍福之門也。
宋廖德明，朱晦庵弟子。少時夢懷刺竭一廟，門者索刺，出袖中，乃宣教郎廖某，遂覺。後登第，果以宣教郎宰閩。德明思前夢，恐官止此，不欲行。乃質諸晦庵。公指案上物曰：人與器不同。如筆止能爲筆，劍不能爲琴，故成燬久速，有一定之數。人則不然，固有朝跖而暮舜者。其吉凶禍福亦隨之而變，難以一定言。今子赴官，但當充廣德性，力行好事。前夢不足芥蒂。德明如其言，後官果致正郎。
