驱车来到距留坝县城17公里的庙台子，便是孬张赴汉中探访古迹的第四站：川陕公路穿越其门首之张良庙。来此瞻仰，是敬佩张良于大汉霸业初成即隐归蛮荒、避祸于斯的睿智之举。
遥想汉初三杰：张良、萧何、韩信，张良为首也。刘邦曾称其"运筹策帷幄之中，决胜千里外"，评价甚高。然刘邦大汉朝堂，倘容功高者安在，皇家权贵焉能安眠乎？只可共患难不能同安乐，韩信等诸多异姓王侯之死，想必张良早已预知矣。故当西汉立国之时，却或张良"辞汉"之日，其封地本是江苏留城，谓留侯。他竟自愿驻留在秦岭深处，归隐于紫柏山。
据考证：西汉时，留坝境域之南属汉中郡褒中县，北部及西部属武都郡。东汉时期，境域仍之。张鲁据汉中，改汉宁郡，本境南部属之。留坝县1913年民国政府才设立。
史载：东汉末年，张良的第10代孙张鲁成了"汉中王"，尊崇先祖不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居，遂于紫柏山下修建了这座"汉张留侯祠"。
我眼前的庙台子张良庙是明、清建筑，牌坊为青砖砌成拱门且三叠檐高耸，颇为壮观。山门上方横刻"汉张留侯祠"，门前刻着一副对联：博浪一声震天地，圮桥三进升云霞。上联指其在博浪沙着人刺杀秦始皇，下联指在圮桥求教黄石公一事。庙门右侧竖一石碑："紫柏山汉张良留侯辟谷处"。
怀揣虔诚步入大殿所在院落，左顾右盼，感觉目不暇接。殿前乃拜殿，左右厢房对称而立。院内清幽、古雅。殿堂门楣遍布溢美赞颂之匾额，如： "急流勇退"、"机谏得宜"、"智勇深沉"等；殿堂立柱楹联甚多，如："秦世无双国士，汉廷第一名臣；"富贵不淫，有儒者气；淡泊明志，作平地神"。
院内还供有冯玉祥将军所立的石碑："豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊处；神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游"。
庄严之大殿，上悬"明哲风高"、 "帝王之师"，殿门联云："毕生彪炳功勋启自授书始；历代崇丰烟祀端由辟谷开"。殿内张良塑像，传曾被毁，现重塑。
自大殿右侧过"方丈院"，便是"南花园"。园内有水池，池中立有六角"辟谷亭"，靠北为"五云楼"。大殿左侧东为"北花园"。园中古树林立，园内有一六角"拜石亭"，取张良拜黄石山为师之意。亭内嵌有明隆庆五年《怀山歌》石碑，乃礼部尚书文渊阁大学士赵元吉所立。他辞官返蜀途经此地感怀而作。后世文人志士来此，多有和诗留此。现花园四周为游廊，廊壁俱为诗碑。后山建有的“授书台”，因感觉太牵强附会，孬张爬上去看了，懒得说它。
游览此境后，深感历史与张良甚是薄情。汉未张鲁所建祠庙无存，三国、晋代、盛唐、大宋、大明等诸多朝代，难道都不敬奉先贤张良么？
紫柏山下一隅，张良庙无疑乃清朝时期建筑，有真实故事传为美谈：康熙三十六年(1697)，兵部尚书、御史于成龙路过张良庙，乃道人看守香火。两年后他再次过紫柏山时，发现道人成了僧人，张良圣像换成了释迦佛像。查问得知，系僧人抢占了张良庙。于是将僧人逐出，并亲书“相国神仙”匾，重修大殿，重塑张良金身，并募全真道人潘一良看守，自此，潘一良徒子法孙世代相袭。
没料到，张良庙内竟存有宋代书家米芾的“第一山”碑刻，不必多想便知这碑肯定是作伪，中国境内米芾“第一山”碑少说也有10多处，不多这一方。
另有一则故事：大书法家国民党元老于右任曾路过此地，应住持马含真之请，为留侯祠题词：“送秦一椎，辞汉万侯。”并为此庙方丈傅至溎墓题联：“自古神仙皆智勇，一生进退本从容”。
说实话，来此只因崇敬张良，尊其睿智退隐而得善终，观瞻后世有人于斯地筑庙祭祀，善哉，管它建于哪朝哪代呢？
