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金刚经说级凡所有相皆是虚妄，与净土宗的指方立相。同为佛说，一破一立是否矛盾？
我的学习认知：智者大师把修行人的根基分为四种，藏通别圆。藏教是小乘根基，别教是大乘菩萨根基，通教在大小乘之间，圆教是究竟圆满的佛乘，为佛知佛见。四教各有自己的教理行果。
佛所讲的法都是讲给这四种根基的人，所有的经典因此可以分成四个类别。金刚经是大乘菩萨修习的般若中观，属于通教和别教，可证法实相，断无明。
净土宗被历代诸宗大德，公认为圆教。四土含摄藏通别圆修行众生果位。也包括修学般若的菩萨们。 一句佛号，圆满含摄四土，一切大小乘经典教义，一切修持。学修净土法门，是圆信，圆修，圆学。
十方世界皆有佛土。金刚经也有南西北方四维上下可思量否句。金刚经的灭相应是灭贪瞋痴生灭美丑是非等相，而证不动的实相。而极乐世界所显皆是诸法实相，无情说法，法音宣流，佛性变现，没有虚假。把诸法空相与指方立相联系在一起，未解色即是空的道理，离经太远，应是佛说的断灭见。
极乐常乐我净的净土世界，包含金刚经要证得的实相，虽实相无相，但在极乐世界，我想应是无相无不相了。那种栏楯罗网行树杂色众鸟等等境象，法音宣流变化。皆是法身实相，微妙难思议。阿弥陀佛，在无相的境界里创立法相，这些法相又是实相，我不理解，是什么样的神通会这样自由穿越，可以色空不二。让人难思议。。。
愿众生为生死发菩提心，以深信愿，持佛名号。
愿众生皈依三宝，离诸幻象，证入实相，具大智慧，通达无碍，为法王子
愿众生具正法眼，做金刚力士，破除魔祟，护法王城
愿众生发菩提心，为度父母众生，深见广学。
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内容学习参阅了智者大师的(净土十疑论)，及天台宗教义。
