“这个世界上是没有所谓真正的自由的。你想体验那种感受？你就要欺骗自己，或者从别人那里掠夺来他们的有限自由。”

我坐在公园的长椅上，面前是一群玩闹着的孩子，耳边则再一次响起了这句话。事实证明自由是个可怕的词汇，它引导人的思维脱离开他的生活，这个安全的拥有重力的地带，直把人的灵魂拽到冰冷的深空里去。

我为什么不能安静坐在这儿看这些孩子玩耍呢？我想着。你看那彩色的像皮球，那些脏兮兮的可爱笑脸，褶皱而夹杂着绿色草茎的衣服，在阳光下连半空中扬起的泥土都显得格外亲切。

孩子就像是雏鸟，我对自己说。一群饥肠辘辘的雏鸟，刚刚从混沌的蛋壳中挣脱出来，迎接这个缤纷的世界。有时候我觉得雏鸟吃掉承载和保护过自己的蛋壳，也许不只是一种补充营养的行为，它象征着一种无意识的决断：即自身将决不再回到过去的那种昏暗逼仄的环境里去。

“你不能光这么想。”他终于开口了：“也许这也是一种怀念......是的，怀念，依恋，大概那样的情感。”

“也是恐惧？”

“对，也是恐惧。这是显而易见的，一切情感，究其本质均为恐惧。”他点点头：“所以这也是一种恐惧。一种离开了自身的安全区，离开了熟悉的环境后，对外界展示出来的一种恐惧。他们来到的是一个空前的，缺乏实感的全新世界，他们理应感到恐惧。于是雏鸟吃掉旧世界的最后一丝残影，将自身的过去和文化烙印当做不可丢弃的行李，一同上路旅行。”

“共同记忆。”

“对，共同记忆。这是最为梦幻的一种印随行为，即对自身过去熟悉的东西的本能追寻。”

我点了点头，没有说话。我不知道他在这里提到印随是否是符合这个词汇的定义的，但是我明白他的意思。

“新世界......”良久，我开口：“新世界是那样可怕的？我是说，对我们所有人来说？对雏鸟来说？”

“人们说未知是可怕的。”他摇摇头：“但其实不是这么回事。新世界本身不可怕，可怕的是区别。可怕的不是这个世界，而是‘新’这个概念本身。因为新旧，于是出现了区别。因为区别，于是出现了拒绝和分歧的可能。人们可以接受敌意，但人们无法接受不同。”

“任何人之间是不同的。”

“这不一样。在某种意义上，你们都是完全相同的，你，他，她，他们。就像人类和猪，虽然外表不同，结构和习性不同，但是DNA层面上的区别却极为有限。如果两样生物可以患上同一样疾病，那么你就不能说它们之间有决定性的区别。”

“但是那一点点区别，营造了整个多样的生态系统。”

“你那多样的生态系统在原子弹面前毫无意义。”他喝干了手里握着的啤酒，“噼啦”一声把金属罐捏瘪：“我们在探讨的就是原子弹级别的问题。所以别拿猪和人的区别来说事。”

“所以某种意义上，猪和人之间毫无区别。”

“某种层面上。”他说：“这个问题本身无关紧要。猪，人，或者马还有熊，都无关紧要。重要的是雏鸟是怎么想的？雏鸟是怎么面对这一切的？雏鸟到底体验了什么？”

“雏鸟？”我看着他：“自以为是，以及对自身的背叛？”

“所以我喜欢你。”他点点头：“这是我听过对‘自知’和‘成长’两个概念最有意思的表述。”

“你看。”我说：“如果蛋壳是完全封闭的，不透明的，那么事情还好说。但问题是蛋壳并非如此——雏鸟在里面可以通过薄墙来观察外界模糊的光影，透过气孔来接触外界微弱的气息。它既可以通过太阳的光线投影下的光斑隐约察觉到它的存在，也可以通过对温度的感觉分辨出距离它更近的方向。于是在一个夜里，当雏鸟冲破了蛋壳的束缚，第一眼看到了电灯的时候，将电灯和之前观察到的种种关于太阳的痕迹联系起来，视电灯为太阳也是实为可能的事。”

“实为可能。”他笑笑：“但是你的比喻糟糕透了。那样的话这小东西也未免太蠢。”

“这不重要。”我用他的话语来进行回击：“重要的从来都不是这些。而是雏鸟自认为自己知道。他不仅知晓自身的世界。他亦知晓外界的情况。或者说他知道自己知道，或者说他相信自己知道。”

“但是电灯终究不是太阳。”

“电灯终究成不了太阳。”

“雏鸟会发觉电灯不是太阳的。他也许喜欢电灯，也许讨厌太阳，但是那都无关紧要。重点在于雏鸟终将发觉电灯和太阳的区别。而一旦他发觉到这之中的区别，它就必将面临一种选择。”

“继续相信电灯就是太阳？拒绝承认二者之间的差别，带着蛋壳的遗迹把脑袋钻进沙丘里？”

“或者彻彻底底的背叛。事实背叛了自身，自身背叛了过去。背叛过去的自己是生物的本能，那种灵魂中自带的愉悦会冲淡一切负罪感，甚至不再能听见任何声音。因为那都将归作陈腐世界的最后哀鸣。”

“真可怕。”我说。

“这些都在发生。”

“所以生物必须接受这一切？要么站在这一端鄙视那一端，要么站在过去拒绝未来？”

“我不知道。”他耸耸肩。“我猜我们都必须选择一个队伍去站。其实事实上已经没有留给我们选择的余地了，你只能选择一端，就是你终将选择的那一端。”

“真糟糕。”我说。

“真糟糕。”他重复。

“所以真的没有办法？比如雏鸟不再关心新世界和旧世界，不再关心电灯和太阳之间的区别？只关心自己？只关心自身内在世界的种种冲突？”

“那样的雏鸟是活不久的。没有雏鸟能靠把脑袋扎进沙子里活过第一个寒冬。而这个冬天已经不远了。”

“或者也许雏鸟可以像是走钢丝那样，小心翼翼地行走在蛋壳的边缘？一只脚踏在旧世界的大地，一只脚悬在新世界的半空？”

“没人可以那样活下去。太多压力了。那本身就是不稳定的，这一点亲身经历过的你比任何人都清楚。事实上你无法再承受那种糟糕的状态，也是我坐在这里和你谈话的原因之一。”

“是的，我不再那样了。”我点点头。

“想要活下来，对雏鸟来说是简单的。只要好好呼吸，听从最响亮的那个声音，绝不以身试险，娱乐至死即可。简直比轻微感冒的药方还让人容易理解。但问题在于，也有你这样的雏鸟想要活下去。我是说，真生意义上地活下去。不是听从谁的声音，不是作为神的一部分，和任何人都不同，和这整个世界分明界限，那样真正地活下去。”

“在蛋壳内，那样是不可能的。”

“在蛋壳外同样不可能。”

“蛋壳之中不存在自由。”

“蛋壳之外同样。”他看着我：“自由是个谎言。彻头彻尾的谎言。这世界上本就没有‘自由’这种东西，超市里没有一个货架上能找到它就是明证。你已经在离人们心中距离自由最近的超市里，在消费主义之中徜徉了，但你依旧见不到关于它的一片影子。”

“人不该追寻自由？”

“自由是个谎言。而谎言则包含目的。人不是为了追寻自由而追寻自由，人是为了摆脱痛苦。摆脱他人制造的痛苦，摆脱自身加以的痛苦而追寻自由。”

“所以我应当怎么样做？”

“看清楚。看清楚蛋壳内外的差别，真正的差别。超出了语言范畴的差别。不是语言中诞生了思想，而是思想中诞生了语言。看穿那些由语言所编织成的陷阱，看穿那些语言之上的思想中存在的真实。不要把谁想得太好，也不要把谁想的太坏。就算做不到理解内核，也要模仿这个形态。那样的话或许有天你也有机会在谁的枪口前跪下。”

“到那个时候，蛋壳呢？”

“到那个时候，就没有蛋壳了。没有旧世界，也没有新世界。只有世界。”

我没有说话。

我看着眼前的一切。我看着那彩色的像皮球，那些脏兮兮的可爱笑脸，褶皱而夹杂着绿色草茎的衣服，不由得觉得，在这样的阳光下，连半空中扬起的泥土都显得格外亲切。