什么情况需要修行？最长间的事是当人遇到挫折了，没有有效的解决办法，才会追问问题的因果。此时此刻，就会进入修行的话题。
真正看到问题的本质，就是慧智了，慧是内在的觉性，智是推理推断。
旁插一句，奇门遁甲，四柱预测，等是智。
禅定功夫，浅觉，深觉的都是慧。
慧比智高一个级别，为什么呢？因为慧是经验的产物，无为的。而智是接近有为法的，分别执着的。
没有慧少智多心难安，慧多智少是太平。
修行中有两样东西很重要，什么东西呢？不是有形的器具，法器，而是无形的慧慈，或者是福慧，慈慧等等。
在道家关于内丹，下丹，中丹，上丹，外丹等等，解释的很清楚。这些关于性命双休的知识方式方法很多很复杂。
一般情况下，我们修的基本是真如自性，一切含灵都具备的佛性。
一般牲畜是愚昧的，有其性，却没有慧命，人跟动物的差别就在这里。
慧命很重要，人本来就具备，本来就是真如的，后来是什么呢？习性，里面的妄想分别执着而失去了本来就具有的圆满佛性。
修行，修的是自己不及格的那门功课，比如说下丹不稳固，就要修下丹，内丹不坚固，就要修内丹。智慧不圆融，就像真如自性里寻思。
不会做好吃的，就补这门课，学习做饭，不会洗衣服的，就好好洗衣服。
总之修行，从内到外兼顾找问题，学看问题，一天一天的修习，等习惯了，这门课程就结束了。
