【日更第113天】茶道,揭示禅意人生

   

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  何为茶道?一开始好真心的不懂。后来才慢慢的知道,茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊,美心修德、学习礼法,是很益的一种和美仪式。它还是以修行得道为宗旨的饮茶艺术……

          如果说茶艺重点在“艺”,重在习茶艺术,以获得审美享受。那么茶道的重点在道“,旨在通过茶艺修心养性、参悟大道。

        小时候,爸爸很喜欢品茶。而且是和那些一些朋友聚在一起,在茶馆里喝茶。妈妈为此,很是不解——为什么不在家里砌壶茶?家里的茶叶比茶馆里好不知道多少倍……

        抗议无效。爸爸依然我行我素,不过每次喝茶归来的爸爸心情好了很多,这是不争的事实。原来不知道是怎么回事……

      直到一次陪华华到茶庄品茶,才恍然大悟!

        华华人美心善烧的菜很好吃。我也跟她学了不少,都说影响有影响的人。一点儿都不参假。那次华华生她老公的气,邀我吃饭,在外面她喝了两杯白酒(大号一次性塑料杯)我对酒精过敏,以水代酒和她碰杯,我给她说了能喝就喝,不能喝就不喝。平时她可能喝酒了,这次因为心情郁闷,喝的和平时差不多,然而,情绪不对,很容易落入酒不醉人人自醉的境地。喝醉了,她又不愿意回家,于是,跟朋友的电话,朋友的老公过来带我们到她的茶庄品茶。又不能丢下华华走,没办法,既来之则安之嘛!我们就边品茶,边聊天,茶水冲去了心里的浮躁,音乐声中,一切都慢下来了,心儿无比宁静,那一刻,我似乎理解为什么茶叶不好,爸爸还要去喝茶的执著!

  在品茶中,我终于读懂了那些我曾经没有办法读明白的诗句与为人处世的智慧。

    夜来风雨声,花落知多少。(顺其自然,不纠结)

  这两行诗句出自孟浩然的《春晓》

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

  这首诗很通俗,诗人借助自然界里的自然现象,揭示了但僧人的禅意:“身心寂灭”的境界,即春晓是不知不觉地到来的,鸟声在不知不觉中传入,风向外的着意努力,而是在于顺其自然,回归自己的本心。或雨、或落花也是自然而然地联想到的。却达到了禅的空灵境界。

  鹿车何日驾?归去颖东田。(与世无争,不自扰)

节物岂不好,秋怀何黯然?西风酒旗市,细雨菊花天。感身悲双鬓,报羞食万钱。鹿车何日驾?归去颖东田。

        出自北宋文学家欧阳修的《秋怀》是一首五言律诗。

 宋代禅、儒越来越趋于融合,佛理是一种不可缺少的精神哲学和思想修养,一代文豪欧阳修终究也不能脱身其外。时而“食万钱”,时而“遭贬谪”,这种无常使得他发出希望驾鹿车回归自然的感慨。鹿车,正是佛家之语,使人只想回到颖东区国躬耕隐居的生活,这正是一幅活脱脱禅门居士的潇洒形象。瓜田李下,断开权利身份的羁绊,过与世无争的无忧无虑的生活!

    来如春梦几时多?去似朝云无觅处( 遇事不劳,不自扰)

  出自白居易的《    花非花,雾非雾  》

  花非花,雾非雾;夜半来,天明去。来如春梦几时多?去似朝云无觅处。

  这里诗人表达的是:你眼中所看到的花,并非实实在在的花;雾,也并非是实实在在的雾。只是“本心”外射的花与雾的“幻化”而已。这些东西,“夜半来,天明去”,瞬间即逝,无影无踪。来的时候就像那“如春梦”,突如其来,毫无知觉。去的时候,“似朝云”,不可追寻,不可捉摸,无影无踪,一切似乎全都归于“空无”。即是空无不可寻,不可摸,又突如其来,毫无知觉,何必纠结,刨根让人不得释放?

          为当梦是浮生事?为复浮生是梦中。(万事随缘,不随心)

     出自白居易的《无题》

 特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事?为复浮生是梦中。

  空是虚空,同时也是一种觉悟。能认识到四大皆空,觉悟到人生的无常,心性就能够由此而提高。对悟者而言,梦如同生活的一面镜子,告诉你所有的执著都是虚空,都是捕风。梦里的一切不能永远挂在你的心上,现实中的一切又何尝不是如此?能在心中常驻的,不过十佛性而已。

  

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今日不知明日事,哪有功夫论是非。(活在当下,惜光阴)

        出自罗洪生的《世事纷纷》

  世事纷纷入闪电,轮回滚滚似云飞。今日不知明日事,哪有功夫论是非。

  透过现象,佛陀告诉我们,命在呼吸间,若一口气上不来便天人永隔。平时我们总爱说“活在当下”,当我们自己说长道短,闲论是非时,不知不觉间已经虚掷光阴,这是多么痛的领悟啊!一方面浪费了自己的生命,另一方面也扰乱了我们内心的平和与宁静。

 此心谁共证,笑看风吹树。(求同存异,不偏执)

    出自皎然的《出游》

  少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。此心谁共证,小看风吹树。

  透过现象不难发现:打破人类文明长期形成的各种禁忌和理性的束缚,让心理完全放松,回归自然状态,即使时间短暂,也是最难得的享受。这是一种享受,还是一种大彻大悟的最高精神境界。这对一般人来说,难以想象,也难以理解。所以最后两句诗“此心谁共证,笑看风吹树”这样的至高境界和快乐,无人识得,只能意会,不能言说,如同树叶在风中的哗哗笑语,不需人识,自得其乐。

        茶道,是精神、道理、规律、本源与本质,是看不见、摸不着的,但是完全可以通过心灵去体会,去感悟。音乐声中,朋友为我们煮茶斟茶,专用的茶具与茶艺呈现,是一种生活享受,也是被美雕琢的过程。

          茶艺与茶道的结合,真是艺中有道,道中有艺,一种洗去铅华的素洁与高贵,是物质与精神高度统一的结果。

        导师说:“爱自己,是终身浪漫的开始!”

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