在《生命自新之道》中，笔者曾提出了关于自新的内外九要素：
外部自新九要素：自主、自立、自信、自强、自胜、自警、自知、自谦、自律。
内部自新九要素：自省、自净、自观、自照、自觉、自悟、自明、自在、自由。
对于这些生命自新之道的要素，下面从心象学的角度解析之。
首先需要明确的是，所谓的外部自新和内部自新，分别是什么呢？
注意，以心象学的视角观之，这些全部都是【生命主体性觉醒训练】的内容。
可以说，生命自新之道，其核心即是【生命主体性智慧觉醒之道】，其基本目标是【生命主体性智慧的全然觉醒】，亦即【本心智慧的觉醒】。
自新之道所说的【外部自新】，即是【心】面对【象】的时候，所进行的一种如何应对【外部各种现象】的训练。
自新之道所说的【内部自新】，即是【心】面对【心】自身的时候，所进行的一种如何应对【内部各种现象】的训练。
自新，即自我更新，是【心】面对【心】与【象】时，所进行的一种主动性的、有意识的、自觉的【心象智慧训练】。
【心】应对【象】的九项训练内容：
1、自主
自主是第一位的。整个心象智慧训练的核心都在围绕着生命主体性智慧的觉醒进行，所谓生命主体性，就是生命自己为自己做主的能力、本性。
【心】在面对【象】的时候，是可以做到【自主】的。如何做到呢？方法也很简单，就是清晰地看到【象】，认出【象】。当【心】认出【象】的时候，【心】就【象】中“脱离”了出来，从而获得了【自主权】。
【心】之所以会失去【自主权】，就是因为【心】把【象】当成了【自己】，不分你我，于是【象】就趁机【占领】了【心】，【心】被【象】所迷惑，由此产生更多的【象】，然后继续被更多的【象】迷惑和欺骗，如此一来，【心】就掉进了【象】的迷宫里。
要打破【象】的迷雾，【心】不需要去对【象】怎么样，因为如论对【象】怎么样，都是在不断地强化【象】的力量。【心】唯一要做的就是认出【象】只是【象】，不是自己。非常奇妙的是，当【心】认出【象】只是【象】而不是【心自己】的时候，【象】的迷宫就自动消失了。因为【心】认出【象】只是【象】的时候，【心】就脱离了【象】。这种脱离是【心】的脱离，即【心】不再被【象】迷惑、控制。
因此，【心】在面对任何一种【象】的时候，最重要的就是【自主】——通过认出【象】不是【心】，只是心中的幻影，来确定心的自主性。
时时刻刻保持对心象的观照，认出心象只是心象，心，就获得了【自主权】。
2、自立
心，不仅要自主，还要自立。所谓自立，就是彻底看清，【心】可以不依赖于【象】，【象】却必须依赖于【心】。这样就确立了【心】独立自主的权力、本性。
3、自信
心，不仅要自主、自立，还要自信。所谓自信，就是【心】对自己的【独立自主性】要有非常坚定的信心，不管面对什么样的【象】的干扰，都不会动摇这种信心。这种信心来自于【心】对自己【独立自主性】反复不断的观照和体认。
4、自强
在自主、自立、自信的基础上，【心】还要不断地【自强】。所谓【自强】，强化的其实仍然是自主、自立、自信。
在【心】对【象】的观照中，通过反复观照、反复体认、反复验证，来完成这种自我强化——对基础心象智慧的强化。
5、自胜
当自主、自立、自信、自强发展到一定程度时，【心】就容易变得骄傲自满，而这种【骄傲自满】是一种更难战胜的【象】。因此这时就需要加强警觉，自己战胜自己。自胜，还包括对自身不足之处产生自卑心理之象的战胜。不管是自卑还是自傲，都需要用自胜来战胜自己。
如何实现自胜呢？同时加强对【象】和【心】的观照。
对于外部【象】的变化，不管是积极的变化还是消极的变化，【心】都保持对【象】的距离，客观冷静地对待【象】的变化，首先是从本质上看清一切象都是幻象，然后从事象的呈现要从更长久、更宽广、更深刻的角度进行全面观照，避免被一时的假象所欺骗。
更重要的是对【心】之【象】（心态）变化的观照和把握，看看自心是否被各种外部【象】的变化所控制和束缚，是否失去了自主权。发现心态异常波动，就要及时调整，战胜自己的情绪，避免一时冲动下做出“昏庸”的举动。
6、自警
【心】要善于把握和捕捉隐藏在【象】之中的【预警信号】（包括现象和心象），特别是对【心的自主性】是否被【象】所侵占，保持高度警惕、警觉。这种【自警】的训练非常重要，主动有意识地进行警觉性训练，就能快速提升心的观照力、警觉力、反应力、自主力。
7、自知
自知，是指【心】对自己的状态、能力、水平，要有一种清晰的、符合事实的认知。
比如，【心】对自己在自主、自立、自信、自强、自胜、自警等方面到底做得怎么样，要有一种客观的认知，然后在此基础上进行有针对性的训练。比如在哪个方面存在弱势和不足，就专门训练哪个方面。在哪些方面存在问题，也要通过反省达到自知，然后进行对治处理。
8、自谦
自谦，是指即使以上这些方面全都做的很好，但仍然要保持一种谦虚谨慎的心态，同时不断深入反省自己的不足，然后提升自己。
生命是在动态中发展的，不可能在所有方面都做得十全十美，总能找到发展、进步、提升的空间。而这些，都需要以自谦的心态为前提才能做到。
9、自律
这相当于是对以上所有内容的总结，并在自律的角度加以强化。
鲜活的【心】在面对鲜活变化的【象】时，一不小心就会被【象】迷惑和欺骗，因为【心】对【象】的观照以及不被【象】所迷惑的训练，是时时刻刻都要进行的，这就需要高度的自律才能实现，一旦松懈，很快就会重新掉进【象】的迷宫，失去心的自主权。失去心的自主权的同时，以上这所有的一切，其实也就同时失去了。
因此由【自主、自立、自信、自强、自胜、自警、自知、自谦、自律】构成的【防护轮】，需要时时刻刻放在【心】上，要把这些作为重点培养的【心象】，一旦这些心象被稳固地培养起来，就会自动化地进行运转，这时，生命的程序就会变成自动化运行的【防护轮程序】。
这些说的是【心】在面对【象】（主要之外部现象和比较明显的心理现象）所需要做的【心象智慧训练】的内容。
这些训练内容，从心象学的角度进行解析，就会变得非常贴近生命，能够很好地指导生命进行基于心象智慧的生命自新训练。
所有宏观的生命活动，都发端于微观的心象活动，因此从心象这一根本处着手，就能够统摄微观与宏观，起到四两拨千斤的效果。
这种方法，由于其具有十分鲜明的独特性和十分强大的功效，因此可以用【智慧之剑】来形容。
以上九种剑法，可名之曰【心象剑法】之【外九剑】。
【心】面对【心】的九种心象训练方法，即【心象剑法】之【内九剑】，下一篇再谈。
