前面我写了一篇文章《融化你的“铁皮”取出你身心中的“砖头”》。文章简单作了一个比喻：把一些成长过程中的身心问题比作打铁时扔进铁水里面的砖头，等铁水冷却固定成型以后，砖头留在了里面。这样就造成了这块材料在使用中的问题。想要解决问题，就要重新锻造这块“材料”，就要先融化然后再取出“砖头”。重新铸造自我。
现在来谈如何“融化铁皮”和“取出砖头”。概括来讲，主要三步骤：一是想象，二是实践，三是记忆。这次我们要多用一些新的比喻。
人的身体如果中了枪，要把子弹取出来，就要做手术，用到的主要工具是“手术刀和镊子”。那么，人的思想中如果中了枪，我们要用什么工具来做手术呢？答案：想象力和记忆力。
想象力和记忆力是人与生俱来的能力。通过想象我们可以去行动，通过行动，我们形成真实深刻的记忆-进而养成新习惯。（想象的东西虽然也可以形成记忆，但是大脑的认知会告诉我们自己，那些记忆是假的、是虚构的，是从来没有发生过的，是不真实的。但是，如果通过行动和实践，把想象变成现实，再形成记忆，你就相信它是真的了。）所以，融化铁皮和取出砖头的工作就要靠：想象+实践+记忆=养成新习惯。
铁皮的作用就是保护砖头的
试想一下：有一些人本身有缺点，有短处，如果有人好心好意和他提出来，很多时候会发生一种情况，那就是对方勃然大怒、反唇相讥。这就是铁皮起到了作用。把他人善意的“手术刀”弹了回去。还可能有一些险恶的人，他们不会当面表示不满，但是背地里却已经记恨提意见的人，日后有机会会加以报复。所以，给人提意见和指出缺点和错误是件没有什么好处，并且比较危险的事。
有觉悟的人也知道自己哪方面有心理的缺点，也想改善，但是也不容许别人随便来指出他们的缺点。想隐藏不被人发现，不想被揭开显得比别人差，感到没面子。不论是亲人还是一般朋友同事。任何人都是自己这个个体以外的个体。铁皮的作用是保护自己的缺点和弱点。也有很多人也想寻求他人的帮助来解决自己内心的问题。但是有时候选错了对象，被人有了把柄反而受到更大的伤害。
所以，自己的问题最终还是要自己克服的。就算是遇到了对的人，遇到了心理医生。最终也要自己来疗愈自己。别人只能起到一个辅助的作用。
只有少部分的人，可以开启智慧，可以有机缘有条件来疗愈自己，不需要他人的帮助，自我“开悟”。大部分人都是比较难的。需要通过他人的善知识，或是面对面的开导，然后再自己领悟与慢慢花时间疗愈。
疗愈心法：自我想象
想象力的大小，决定能否心想事成
通过想象力，可以改变大脑的格局。人类内心的念力和想象力是天赋能力，是可以显化为现实的。有一个成语叫“心想事成”，就是形容这种能力的。我们想象一下《西游记》里的孙悟空会“七十二变”。但要想运用七十二变的神通，是不是要先在心里有这个想法才行吧？是不是要通过意念和想象力来实现呢？我认为是的。
为什么一般的大多数人的心念和想象力无法实现呢？只是空做白日梦呢？那是因为“力度不够大”。既然称作“念力”、“想象力”都有一个“力”字。那它就有大小的区别。
我们来想象一下空气的力量：你放一个屁的风力有多大？用一把扇子扇风的风力有多大？电风扇的风力有多大？台风的风力有多大？很显然：大多数人的意念力和想象力只相当于一个“屁”的力度。如果真有神仙的话，我想神仙的一个念头一个想象力就相当于台风的力量。
自我组成想象：我到底是什么？
我不只是“人”那么简单。
“人”字很简单，就一撇一捺两笔。“人”就是一个身体“扛着”一个脑袋。你和我指的是你和我的身体吗？那只是一堆肉而已。我们可以想象一下，某某人被大卸八块了。头、身体、四肢分别放在不同地方。你到了头所在的地方，别人问你这是某某人吗？你会怎样回答？你说是？还是不是？你只能说这是某某人的头。你再到身体所在地，你发现只有一个身体，没有头也没有四肢，别人问你这是某某人吗？你只能说这是他的身体。
然后，把某某人所有部分都聚到一块，拼接缝合起来。再问你。这是某某人吗？你只能回答，这是他的尸体。那么某某人的本尊去哪了？你只能回答说他死了。就是说“某某人从地球消失了”。依此来看，某某人并不是一堆肉。某某人是活的，有精神的才算是某某人的“本尊”。没有精神的死人只是一堆肉。所以有一个成语叫做“行尸走肉”。说的是虽然活着但已经“死了”的人。所以我要说的是，不要过分执着把自己当作一是个“人”。
这句话是什么意思呢？并不是自己骂自己的意思。而是说，不要过分执着身体。而要把“我”和身体分开看待。如果过分执着自己是一个人，那你就会被这个人所困。被肉体和脑袋困扰。而很难改变。从认知层面就难改变。如果你分开来看，你就容易改变。你是控制着身体的精神。
我是一种活的、有意识的精神。是无形的，是看不见的。也可以想象一下，我是一组“计算机代码”。
想象一下自己的头是一台肉质的“电脑”，控制着内脏、五官、控制着着身体和四肢。而“我”只是这电脑的一组控制代码。我不是这个身体，这个身体是我的“外部设备”。我是位于大脑内部控制大脑的“代码”。
懂一些佛学知识的人都知道，佛说过每个人都具有佛性。佛性代表智慧，代表觉悟。就是说我们每个人的“精神”、“代码”都是充满智慧的、有觉悟的。你要充分认识到你的智慧和觉悟，你是无限可能的。从你的心念出发，你会得到改变。
为什么有的人智商高，并不是因为他的脑袋大，也不是因为基因好。而是因为他的精神起到决定作用。那些比较愚蠢的人，是被大脑主导的人。而不是被精神主导的人。大脑是没有智慧的。只是一个计算机，只会比较和批判。只能通过现有的数据进行分析。所以有句话叫做“眼界和见识决定高度”。
所以，身体不是你，你只是大脑记忆中的一组数据。简单来说，你就是一个操作系统+几个小程序+一些记忆数据的组合。你心中的“砖头”，就是曾经被他人安装进来的垃圾程序，病毒程序。很多时候人的身体有疾病也是因为程序有问题。没有一个好的“驱动程序”来合理使用身体，从而导致了身体的伤病。
你要超越人，要超越动物，就要增强精神力量，让精神主导头脑，进而主导身体，不然你就会被生理和脑袋困住，甚至成为一个人类中的低级动物。只靠着生理驱使的动物。大部分人是生理影响心理，只有少数人是心理影响身体。
下面我们再拓展发挥一下想象力。
可以想象一下：你的脑袋中间有一个房间，是一间主控机房，没有开灯，很黑。你是住在这房间里面的一个“小人儿”。你现在要打开灯，走到电脑前，重新给这台电脑编程。
我们还可以把自己想象成一艘“宇宙飞船”。你是舰长。但是你睡着了。飞船在自动运行着，在航行中，有来自善意方的遥感控制。同时也有来自恶意方的黑客技术侵入和遥控。这时，你醒来了，你要重新回到驾驶位置，切断其他飞船的遥控。重新回到你想要航行的正确航道。
概括一下：这部分段落较长，主要是从“人的构成层面”来解析“砖头话题”。其实就是给人头脑清理垃圾程序问题。如果用“身心”这个词来讲，就是“心”的问题。“心”就是指头脑的思维。
3、想象力就是你的“手术刀和电焊”。你可以用它来给自己做手术，取出心里的“砖头”。
如果你是一个害羞和怯懦的人，可以试着在心里想象一下：你是一个大方外向的人，你是一个谈笑风生的人。具体的形象和性格由你的想象力来塑造。你就是设计师，就是画家，就是导演。你的自我形象塑造的越逼真越好。
当完成这一步骤后，你接着想象和陌生人见面的场景。应用这些新形象、新性格的新自我去和陌生人相处。
为什么要和陌生人呢？因为，如果你是个心思比较细的人，你可能会担心和熟人一下变了样子，人家会觉得你神经病。感觉你不是你了。（或许也不会这样吧） 总之，陌生人好一些，因为陌生人不认识你，你给他什么印象和什么感觉他就认为你是什么样的人。你的形象就会在他的认识中就形成一种印象和一种气场。当他下次见你一定是笑的，开朗的。因为人与人之间都会有一种感觉同频相应。如果你是一个热情开朗的人，他人也会对你热情开朗。反之亦然。
如果你害怕公众讲话，你也可以利用想象力来想象一下你成功演讲的场景。想象中要找到一种感觉。一种轻松、自在的感觉。想象的目的就是在脑中先操作演练，直到让你自己相信你就是真的演讲家。从中找到感觉，形成心理习惯。进而影响到身体，形成身体习惯。
这是个漫长训练的过程。有些人不仅仅是心理层面的问题。他们甚至是身体层面的问题。比如：上台就发抖。嗓子像被什么东西堵住了。心跳加速等等诸多各样的生理表现。心理想象训练就是要从小的方面先做起，通过想象形成新的放松的记忆和感觉。然后通过行动、实践。先搞一个不太重要的场合讲几句。然后你没有发作那些生理反应。或是在发作前你已经成功表达完了你要说的，并且下台了。在多次这种成功实践中你就会把生理扭转过来。失败也不要怕。因为你已经在进步。
还有一些改变自己的实践方法：可以换一个新环境，比如，新城市，新人群。在新环境中试着去扮演一个新人物、新个性、新角色。改变你的说话方式。改变你的发型，改变服饰，穿一下你以前不敢于穿的衣服。都是一种新体验。在此过程中也许你的很多块“砖头”都会自然的取出。
以上说的是比较大方面的改变，比较难做到。在日常生活中，也可以从小事的改变做起，从熟人之间做起。比如：你从前不习惯说“请”和“谢谢”。你可以试着在与人日常交际中刻意多用一些“请”和“谢谢”。或是你从前不习惯笑，总是板个脸，你可以试着刻意多笑一笑。小的改变不会引起人跌破眼镜。慢慢的经过时间积累，你的诸多小的改变加起来就是一个大的改变。这样在身边人不经意间，多年后蓦然回首发现你和N年前已经是两个人了。
但前提是你要时刻有觉悟才行。你要一直是觉醒的。是有心的，是有目标的。每天提醒自己才行。一旦被生活种种麻木与茫然了。你就没有进步了。只能随着生活随着他人对你的影响而被推着走，渐渐又会迷失自我。
按照想象中的现实去行动和实践。然后就会形成真实的记忆，从而改变你对自己的印象，改变世界对你的印象。形成习惯以后，你就会真的认为事实上你就是一个开朗的人，一个大方的人。事实上人的头脑是比较傻的，你告诉它一个道理它不会相信，头脑它只相信习惯。而习惯是行动累积的结果。所以要从想象到行动，再行动，直到养成习惯，改变自己。使自己形成稳定的新习惯，新性格。
值得注意的是，我们要记忆新的自我形象，每次实践过后新的成功事件，新的感觉。“感觉”很重要。感觉也是一种记忆，它比文字，声音，图像更重要。记住你的新感觉。
轻松自由地，驾驶着你这副“肉体载具”。不要被它限制。记住你的驾驶新感觉。
到此，以上几个方面讲完。
拓展阅读：我们人类的几种相。
我们每个人都有几个形相：
第一是自己最真实的本相，是“灵魂”的样子；这个可能只有老天看得清了。不论是自己还是他人都不能完全看透。除非自己成佛了，才能看清自己的本相。
第二是自己脑袋认为自己的样子，是自我意相；这个相真实的少，虚妄的多。有的人过高看自己，有的人过低看自己。基本没有人完全有自知之明。很多时候需要小马过河，实践才能证悟出自己的实相。光靠脑袋想是不行的。脑袋太有限了。
第三是自己表现出来的样子，是表相；有一部分真实的本相，也有一部分虚假的装的相。
第四是别人认为你的样子，是他相。来一百个他人，就有一百个对你的不同印象。有相同点也有不同点。
以上这四个形象都是完全不同的，是相差很远的。
本相≠自我意相≠表相≠他相
所以大多相都是假相，不必纠结于某一个相。一切由你的心决定。
作者：赵散闲——分享身心之道。
