《小石潭记》是中学课文，当时习惯，已经背下。尤其是"潭中鱼可百许头" 那一段，每毎想起便觉亲切，心中有说不出来的好。去年受《周振甫讲古代散文》启发，重新品味，《小石潭记》动静交错，情景交融，生动传神。真是古往今来山水游记的巅峰之作。
《小石潭记》用的是移步换形手法。"从小丘西行百二十步"，走近竹林，听到水声，再前行，看到小石潭。走到哪里，看到什么，就作具体描写。有形象，有声音（如鸣佩环），有心情（心乐之），然后顺理成章，釆取行动（伐竹取道）。随即铺上小石潭的精美图画。
扑面而来的是水的清凉；跃入眼帘的是全石底、岸边水中石头的各种形状（为坻，为屿，为嵁，为岩），以及潭边的树和藤蔓（青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂）。大体上，小石潭的概貌，用了三十六字，准确呈现，让读者收入眼底。
传神之笔，当是"皆若空游无所依"那几句。鱼驻空中，影布石底 。一静一动，澄澈透明，生动传神，自由的鱼与透明的水各尽其妙。"似与游者相乐"一句，鱼乐（庄子·秋水），游者亦乐。画面美妙，读者似乎跟随游者融入其中，心旷神怡。
然后，由潭及溪水。往西南上游望去，溪水弯弯曲曲，一明一暗，两岸地势交错，看不到源头。小坐一会儿，感觉到四周寂静寥落，寒气入骨，一股凄清忧伤的气息弥漫上来，于是便离开了。
假想，假如用现代的技术手段，就小潭拍摄一个记录片，恐怕也很难达到柳宗元描绘的效果。这就是文学之美。王国维在《人间词话》中说，"语语都在目前，便是不隔。"《小石潭记》正是这样，寥寥数语，却是历历如睹，鲜活的小潭浮现在读者眼前，如同身经目击一样，清晰，直感，瞬间被理解。
柳宗元文章"漱涤万物，牢笼百态"，"清莹秀彻，锵鸣金石"。他刻画的山水，真切地显露出山水本来面貌。语言自然、质直，整篇文章通体清莹秀彻，情景相生，意味隽永。文章之美跃然纸上。
不少讲解《小石潭记》的中学教案，说其"寂寥清幽，形似写景，实则写心。"我认为是老师们多虑了，甚至有附会的嫌疑。艺术就是艺术，美就是美。用功利心去揣摩柳宗元写作时的心情，实在是过于庸俗了。会污染中学生纯净的心灵。放着文章呈现的景色之美不去欣赏，高超的写作手法不去学习，硬要拉扯根本就讲不淸楚的作者心情，还附会什么"经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情"，真是买椟还珠之举。格局太低。想到这里，突然明白，文章欣赏和写作能力，学校里是教不出来什么名堂的。主要还是多读多写，多体悟。
古今中外的好文章，有一个共同的特点。就是让读者读着读着，不由得心中一动。心动了，读书即是在心中作文。好文章，让读者欲罢不能，就像“潭中鱼可百许头”那几句，毎想起，似乎嘴角都有些许笑意。韩愈柳宗元倡导“文以明道"（注1），就是这个道理。
