2019 年 4 月 15 日，巴黎圣母院发生大火，烈火之中，巴黎圣母院塔尖轰然倒塌，无数人为圣母院玫瑰花窗焚毁而惋惜。

直到一年后的现在，巴黎圣母院大火一周年的话题还是占据了微博的热搜，大家还在关心巴黎圣母院的修复进度，讨论种种修复方案的优劣。

然而，在中国，称得上世界级文化的遗产的文物，也在默默的面临时间侵蚀。这些损毁未必有大火那样戏剧，也没能成为国际性话题，可能都算不上大众话题。

　2020 年 3 月 9 日，法国巴黎，巴黎圣母院修复和重建持续进行中。2019 年 4 月 15 日，法国巴黎圣母院发生火灾，整座建筑损毁严重

大家会热烈讨论焚毁巴黎圣母院的玫瑰花窗，而国内的文物安危，只有借着《我在故宫修文物》带来话题热度，大家关心的似乎也是修复技术的精致，而不是损毁和修复的背后，与时间相抗的拳拳之心。

根据国家文物局的调查，中国文物腐蚀损失状况相当严重。根据调查统计分析，目前全国共有 50.66% 的馆藏文物存在不同程度的腐蚀损害 [ 1 ] 。

作为一家特殊的，展品和游客没法保持距离的博物馆，敦煌莫高窟这座世界级的艺术宝库，同样面临这样的危机。

　01　敦煌，美丽而脆弱

莫高窟于 1987 年入选世界遗产，世界遗产委员会对其的评价是：莫高窟地处丝绸之路的战略要点，不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处；莫高窟的 492 个洞窟以彩塑和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。

对莫高窟历史有所了解的人，应该会知道莫高窟曾遭到过多次残酷的掠夺，大量文物流散。

但其实即使悉心保护，从敦煌研究院成立起到现在，时间流逝的每一分每一秒，敦煌文化遗产都在默默受损。

2018 年 9 月 29 日，甘肃敦煌，莫高窟。壮美的敦煌吸引了无数游客，但也面临着保护的难题

敦煌的美面临着威胁。

" 敦煌的女儿 " 樊锦诗不无忧虑地说，" 莫高窟开凿于距今六百至一千六百年间，仰仗气候干燥和人迹罕至，老祖宗的创造才得以留存下来。如此高龄的莫高窟，由于人为和自然的破坏因素，已经非常脆弱 " [ 2 ] 。

不用说人为的破坏或者照相机闪光灯的毒害，就连参观的游客多了，对敦煌莫高窟泥塑和壁画都会是一种破坏。

敦煌二 258 窟南壁上层《五百强盗成佛》，这样精美的画作是历史的巨大财富

研究发现，每 40 个游客参观半小时，洞内的二氧化碳值就会升高 7.5 倍，空气相对湿度上升 10%，温度升高 4 ℃。而这几个指标的微小波动，都可能导致壁画褪色甚至剥落 [ 3 ] 。

如果封闭洞窟，当然能更好保持文物的原貌，然而莫高窟是世界文化遗产的瑰宝，多少游客跋山涉水慕名而来，只为了朝圣他们心中的敦煌文化。

2019 年 7 月 11 日，位于甘肃省酒泉市敦煌莫高窟，是无数人心中的艺术圣地

开放，是为了更好的弘扬。

但是开放，也意味着 " 破坏 "。这是一个两难的问题。

当地文化部门一方面担忧莫高窟文物，一方面也要满足大家游览的要求。因此，给出了非常严格的参观标准。

通过对人均参观占地面积、每批游客参观时间、参观洞窟数量等指标测算，文化部门决定：开放洞窟不能小于 13 平方米、每批游客不能超过 25 人、莫高窟的单日游客最大承载量为 3000 人次 [ 4 ] 。

2019 年 8 月 20 日，甘肃酒泉，暑期的甘肃敦煌莫高窟旅游持续火爆，游人如织

这种条件下，文化部门担惊受怕，游客也玩得不够尽兴。

游客来敦煌，想要看到文物要过好几关。

首先，买票就是个难关。限制数量的预购票往往一抢而光，现场排队买票也总是买不到。

就算买到了票，能进的洞窟也只有有限几个。而且，每进一个洞窟之前，游客都要排上几十分钟的队。就算进了洞窟，也不敢在洞窟里停留太长时间。

无数人怀着观摩中国传统艺术的愿望来到敦煌，但连壁画是什么样都没看清。

02　技术，解决保护和弘扬的两难

敦煌研究院的工作人员，其实很早就认识到了科技对文物保护的重要性，希望用数字技术来减少莫高窟的游览压力。

他们在 2006 年建立了数字中心，从 2010 年开始开始已经完成了 120 个洞窟的摄影采集，保存了很多壁画最美的样子 [ 5 ] 。

数字敦煌的网站，采集了 30 个经典洞窟，你可以在网上看到敦煌的高清壁画 / 数字敦煌

只是图片再美，也是二维的，敦煌却是活的。

技术的发展，华为河图的 AR 地图应用，让敦煌看到了更多的可能。

河图系统的英文名是 "Cyberverse"，这个词有两个含义，一个是 Cyber（网络），一个是 Universe（宇宙）。这两个词放在一起，展示的是对虚实融合世界的愿景。

AR 正式的名称叫做增强现实技术，按最简单方式解释，增强现实就是将二维或者三维的虚拟对象，叠加到真实的世界进行显示 [ 6 ] 。

通过华为现代科技 AI 算法，虚拟模型可以与真实点进行云合成，建立一个更加贴近现实世界的虚拟三维数字地球。到那时，这种技术将不仅仅局限在手机上，而是用于汽车、家居等多个方面。

华为河图总工程师罗巍在上海外滩使用河图，天空中出现了烟花和锦鲤

如果你在开车，河图系统不仅可以帮你辨识现在的路况，还会帮你显示视线遮挡住的建筑，甚至建筑后你看不见的汽车，现实中看不清的，在数字世界里都是透明的。

像科幻电影里那样，现实和虚拟失去界限的世界，可能真的离我们没有那么遥远了。

如果你看过《钢铁侠》《碟中谍》这类强调高科技元素元素的电影，里面那种在展示图像同时，可以标注实时分析数据的屏幕一定让给你留下过很炫酷的印象。

而现在这种技术已经从电影里走向现实了。

说回敦煌研究院。

其实，华为河图的应用始于敦煌，也是因为他们一直看重对中国传统文化艺术的保护发扬。

就拿华为核心产品和技术的命名来说，给手机芯片取名麒麟、人工智能芯片取名昇腾、路由器芯片取名凌霄 …… 这些名词都来自遥远的、中国传统古书记载。

不是套用名词那么简单，每一个命名都有深刻的含义。比如鲲鹏云服务，名字取自《庄子 · 逍遥游》，不仅能象征着处理的飞速，更能让人联想到数据世界的 " 扶摇直上九万里 "。

同时，华为在为自己的核心技术注册商标时，选取了中国古代志怪奇书《山海经》中的意象。比如昆仑、腾蛇、当康、饕餮、青鸟 …… 科技产品不再是冰冷的金属黑，而是插着古人想象的翅膀，有了文化底蕴。

而这次传播敦煌文化的黑科技 " 河图 "，名字即出自于上古经典《尚书》。

正是对中国传统文化的热爱与探索，让河图的首秀选在了文明的瑰宝敦煌。

就像敦煌研究院院长所说，保护文物是要让人更好的看到。在拉近观众与文物的距离这一点上，河图在努力靠近这个目标。

来到敦煌的游客，在感叹敦煌文物之美时，也会有一丝遗憾。历经千年，虽然多了一层历史的韵味，但饱经风霜的敦煌艺术品早已不复盛年面貌。只能打着小手电照明的观看条件，也给艺术品的美打了折扣。

而 AR 能为敦煌带来生机。如果你扫到一幅破损的壁画，AR 系统会把它完好如初的样子呈现给你。黑暗中看不清楚的壁画，在洞窟外，AR 技术也能展现它的全貌。

作为融合虚拟和现实边界的技术，AR 不止可以完整呈现古代艺术品现在的状态，更可以打破历史和现实的边界，呈现艺术品历史上最完美的状态，把游人带回隋唐的历史现场。

就连那些从不示人的洞窟，游人也能通过 AR 技术完整的观赏其中文物。于千百年后得以窥见其完整风貌，这是历史艺术爱好者的福音。

除了再现文物鼎盛时期的风貌，AR 还可以让文物活起来。

九色鹿、飞天这些敦煌最让人熟悉的文化名片不再静止在墙上。通过 AR 技术，你可以选择和它们的虚拟形象合影。

给每个 " 人 " 和敦煌文化互动的机会，而不是单方面的瞻仰膜拜，这样的文物展览才是把 " 人 " 放在中心的。

除了在厚重历史底蕴的敦煌，在时尚浪漫的上海，现在同样可以通过华为河图，感受到上海南京路不一样的风情。

在华为河图世界中，南京路不止是上海繁华的代名词，更是将其过去和未来交织其中。上海的近代史从这里开始，上海滩的风云一直在这里变幻。

你伸手向天空，能触碰到游来游去的锦鲤，看到满天的烟花。

把镜头转向外滩的建筑群，这些记录着时代的建筑又重新焕发了生机。100 多年前建成的上海海关大楼钟楼上，标记着外滩十二时辰。华俄道胜银行大楼、字林西报大楼都打出了复古的招牌，仿佛从未离去。

不管是年轻还是厚重，外滩都给你人文的温柔与浪漫。

也许在不远的将来，每一座城市，每一处古迹，都能通过 AR 技术的滤镜展示出自己独特的风情。

我们对异乡的风景文化不再是走马观花，而是真正沉浸于文化魅力之中。

你以为只是换个方式看地图吗？不，你看到的世界，体验的旅行，都会不一样。

03　从河图开始，让科技做更多的事

人类文明的奇妙之处就在于，艺术并不是静止的，只供人观赏，它还是一泉活水，哺育着接下来无穷无尽的创造。

百年来，许多画家、雕塑家，在敦煌汲取灵感，创造出更多新的艺术品。

科技也同样参与到艺术的再生产中。就像河图，绝不仅仅是把敦煌拍下来，更是以全新的形式展现敦煌的壁画，让艺术不仅可观看，也可以感受、可以沉浸其中。河图中的敦煌，同样可以看做是新的艺术品。

　从华为河图中跑出的九色鹿，已经不仅仅是 " 壁画艺术 "，更是科技艺术

法国作家居斯塔夫 · 福楼拜曾经预言，" 艺术越来越科技化，科技越来越艺术化，两者在山麓分手，有朝一日，将于山顶重逢。"

真正科学与艺术的顶峰，我们都难以预测。但华为在科技与文化保护上的努力，却让我们看到了科技与艺术在山顶重逢时可能的样子。

有河图敦煌的先声夺人，我们就可以去想象，这一技术应用在其他场景将会是什么样子。

虚拟与现实的交互不再是幻想。当你手持华为 P40，打开河图，看到的可能是个新世界：

泰山顶上，不仅有日出云海，还有封禅时的雄伟肃穆，同一处景色，你能看到历史风云变幻；

杜甫草堂，不仅有曲径通幽，还有杜甫苍凉的背影，同一个景点，你能看到一代诗圣的困顿漂泊；

河西走廊，不仅有城关古迹，还有 " 大漠孤烟直，长河落日圆 "，你忘记的古诗词，能在河图里看到。

2012 年 10 月 04 日，内蒙古阿拉善巴丹吉林沙漠，沙山和湖泊共存奇观。自然已经如此美丽，但用河图，你还能看到更美的图景

文化与艺术的创造往往依赖想象力，而科技会拓宽我们想象力的边界。

就像河图，也并不仅仅是停留在传说中，无数后人还在用自己的智慧，探索这一神秘的古老文化。

《尚书 · 顾命》记载，伏羲统领天下后，黄河里出现了一只 " 龙马 "，" 龙马 " 背上的斑点和天上星河遥相呼应，伏羲受到了启发，创作了八卦。而这与上天呼应的斑点，则被称为 " 河图 "。

后人用他们自己的方式去阐释并再创造河图。《山海经》中记录的 " 大人国 "，在河图中演绎成 " 不犯百姓，不干万物，与天地同死生 " 的神祗。

汲取着河图洛书的灵感与养分，中华文明演绎出原始的彩陶文化、黑陶文化、炎黄始祖文化、《周易》学、夏商周青铜文化、宋代洛学理学 …… 在古人无边的想象与思考中，从河图延伸出的一条条线，通往了思维的天际。

我们无数古老的文明，都诞生于古人无边的想象力中。

不管是《山海经》、鸿蒙、鲲鹏，亦或是河图，都是古人为我们搭建的奇幻世界，传承千年，扎根骨血。

在一个文化璀璨、想象力丰富的中国古代文化世界中，人们会去畅想，鲲鹏到底有多大，扶摇而上几万里；也会想象着腾蛇、青鸟，到底存不存在；河图所折射出的宇宙，又是什么样子。

在一个重视中国传统文化的公司，华为黑科技，是真正用科技，抵达了中国文化特有的，光怪陆离的想象。

它尝试去还原想象中巨大无比的鲲鹏，在云水间遨游；它试图把被遗忘的神话，带入日常生活中，抬手即可有神兽；它从古人的想象力中获取灵感，变成美的创造，平凡小屋也可以变成桃花源。

在中国的文化意象中，河图既是光怪陆离、神奇瑰丽的神话景象，又是探索无穷宇宙的象征。

华为河图既保有中几千年传承下来的厚重文化期待，又有用科技探索文化奥妙的初心。

在这份初心下，我们相信，不管被时代的车轮以怎样的速度裹挟前行，科技仍然可以与文化共舞。远方照耀近处，近处也能照亮远方。

题图画家：张渔

手稿：九色鹿

   　 [ 1 ] 人民文摘 . ( 2014 ) . 过半文物在博物馆烂去？

[ 2 ] 人民日报 . ( 2001 ) . 留住莫高窟

[ 3 ] 文汇报 . ( 2010 ) . 敦煌研究员：莫高窟北区或许将不会对外开放

[ 4 ] 瞭望 . ( 2010 ) .   坚持莫高窟文物管理体制不动摇

[ 5 ] 澎湃新闻 . ( 2010 ) .  " 数字敦煌 " 五一上线，可全景漫游 30 个经典洞窟

[ 6 ] 周忠 , 周颐 , & 肖江剑 . ( 2015 ) . 虚拟现实增强技术综述 . 中国科学 : 信息科学 , 45 ( 2 ) , 157-180.