一直想写一篇关于语言暴力的文章，但又怕在激动心理支配下的笔掌握不好分寸 ，写出激愤的文字，使自己也同样成为伤害别人的人。于是，平复了几天心情，沉下心来，思虑许久，方才落笔。

惊叹于语言的威力，就拿我最感兴趣的春秋战国这段历史时期举例。期间百家争鸣，有靠诡辩立足的纵横家。他们具有舌战群儒的力量，言语间挑起国家战争的能力，烽火连天，遍地狼烟。若想攻城略地，让敌人俯首称臣，仅凭口舌之力，不需耗一兵一卒。应了古人所说，最柔软的是舌头，但是以柔克刚的也是舌头。

在近代，鲁迅手中的笔写出的语言文字就是直指敌人的利剑，那剑出鞘的时候会让敌人闻风丧胆；讽刺至极和犀利的文笔同时会让麻木的人渐渐清醒，感到国之不国，大敌当前的紧迫，激发斗志，纷纷加入革命的队伍。

这些都让我对于语言的力量充满敬畏。可是，在网络迅速发展下，社会上不配套的心理也相应的出现了。

就如吴鲁芹在谈到一种写墓志铭现象时，说过“其实文人若真有无行之处，他的无行便在其能为别人的无行做掩饰。从替死人做墓志铭进步到替活人做墓志铭”，这是种很恐怖的现象。最有代表性的是“键盘侠”这类人，他们极尽吐槽之能事，将原本社会舆论的正向导引带偏了应有的轨道，利用不知情人士的愤青情绪，以手中的矛攻向无辜的人。

语言是辛辣的，可是操控一切的都是人心啊。每个人都是父母的宝贝，是身边亲人朋友的依靠。我们总是愿意把温情给身边在乎的人，却难做到把同理心给陌生人。

贾平凹说过，“一部《废都》，国之内外怎样风雨不止，我受怎样的赞誉和攻击，母亲未说过一句话，当知道我已孤单一人，又病得入了院，她悲伤得落泪”。

可以说，我一直很欣赏贾平凹，他是一个敢于将自己是缺点的、不是缺点的性格都暴露出来，让大家思考的人。他笔下的人物不少都是涵射着自己，他的文字有多出名，评价就有多毁誉参半。他承受多少的光芒，就要感受多少的寒风。

身体磕碰一下会感觉到疼。同理，想过没有，用肉体的疼和精神的痛相比，你觉得哪个余震时间更久？不要在说过伤害别人的话后，安慰自己说者无心了。

昆德拉写到，“有些人一无所知，却掌握着大量的词语，而另外一些人无所不知，却一个字都说不出来”，语言暴力的伤人肇事者往往是伤人于无行之处，并将一无所知贯彻到底。语言犀利不代表你可以枉顾别人的眼泪。

有多少人是因为语言暴力伤痕累累，重则抑郁自杀。可能有人会说那是他承受力不行，或者摆出一副“仇富”的神色，弱者的姿态，说道谁让他们出名那？“欲戴王冠，必承其重”不假，可前提是，你不要当那肇事者。

与人为善，赢赤诚；

与人为恶，变荒芜。

你可以处在荒芜的空间，身无旁物，心内便是一处宇宙。但是，你如果内心一片芜杂，有着除不尽的乱草，渐渐吞噬的是你的世界。

我们不当肇事者，也不当旁观者。但是，如果我们成为“躺着都中枪”的受害者该如何？

郭敬明说过一句这样的话，“锋利的社会像一把刀，当它砍过来的时候，你如果没有坚硬的铠甲，你就等着被劈成两半”。

是啊，在社会中谁人不被说。既然杜绝不了这种伤害，那保护自己的最佳方式便是坦然的看待这些评论。“清者自清”的你，一定要在身边的舆论洪流中做自己，追求自己该追求的，忘记自己该忘记的，不要活在别人语言暴力里，经得住评价的风浪。就像歌里唱的“东边日出西边日落，你什么脸色这一天他都得过，不如没心没肺坦荡荡又洒脱”。

你要知道，你就算默默无闻，别人也会评价你不思进取；你追求自己的幸福，别人也有可能怀疑你自己暗吞苦果。

不要怀疑人生。这些舆论都不重要，重要的是你的心，还有你内心用坚强筑起的屏障。