今天是七一建党，中国共产党建立101周年了，共产党的能在101年的时间带领中国人民从一个落后挨打的旧社会，发展到如今世界第二大经济体，可以说是翻天覆地的变化。你和我现在能在网络里相见也多亏了中国有共产党的领导。
当然中国共产党的伟大说上几天几夜都说不完，这里要说的是使命这个事。如果有看过《觉醒年代》的话，看到第一批共产党员为了共产党的使命排除万难就能理解使命能给人多大的力量了。
使命是什么？使命就是舍了命也要去做的事。
中国历史上第一个告诉我们使命到底有多大力量的应该是孔子了。在《论语》中就记载了这么两段故事。
子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
翻译：孔子说：“上天让我传播德行，桓雎能把我怎么样？”
这句话讲的是宋国司马桓雎讨厌孔子，于是孔子在树下给弟子讲课的时候，就派人去把树推倒。当然到底是想砸死孔子还是吓唬孔子就没记载了。当孔子的弟子看到司马桓雎派人来就赶紧让孔子快走。孔子就说出了这句“天生德于予，桓雎其如予何？”可见孔子对于自己身上传播德行的重任是多么的笃定。
孔子笃定没有完成传播德行的使命是一个司马桓雎是不能把孔子怎么样的。
《论语》中还记载了另一个故事。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
翻译：孔子在一个叫匡地的地方被匡人围困住了，孔子说：“文王死后，周的德行礼乐文化不在我这里吗。如果老天要让这文化传承断绝，那么我就不可能继承这种文化。如果老天不想让这文化断绝，那匡人能把我怎么样！”
这里的围困于匡看文字可能没看出多凶险。孔子由于和欺负过匡人的阳货长的毕竟像，所以匡人把孔子误认为阳货，要杀了孔子。据文献记载，当时孔子和弟子们被围困到快饿死了，才有了《论语》中子路蕴见那一段。可以说这段围困是孔子人生中最接近死亡的一次。
从这里就可以看出了，孔子对于自己身上的使命感是有多么的强烈。他认为周文化的根就是传承到了他身上，他就是为了传播这个文化而来的，一切的敌人都不能把孔子怎么样。
关于使命的力量要举例还可以举出非常多的例子。从孔子这里就可以看出使命在身的人对于自己的生死是多么的有自信，这自信的力量又是多么强大。
使命可以有小有大，当你能确定一个舍了命也要去做的事时，那个使命就能给你带来无穷的力量和自信。
最后提示一下，使命也有好有坏，比如二战战争犯的使命就是一个坏的使命，舍了命要通过杀人来完成的事都是坏的使命。像中国共产党的使命就是好的使命。
