（一）根据胡中海导师孟母文化研究院，研究生课程录音整理

  各位研究生朋友大家晚上好，  咱们今天 孟母堂家庭教育研究生院的，研究生的。  专项课程这堂课呢，我们继续进行关于潜意识和梦的解析的部分，那么人为什么会做梦呢？  人之所以做梦，那是因为啊，人有情节，人有情感。  什么是情节呢？  情节是指在荣格是这么说的，荣格在他的，呃，感觉强烈的情节，以及  对心理的一般作用，这个。  篇章里边说到。  人格的基础是情感的总和。来，把这句话记下来，人格的基础是情感的总和。  大家记下来了吗？  啊，再来一遍，人格的基础，人格的基础是。  人格的总和。  他所理解的情感总和是指几个内容呢？第一个是感觉。  第二个心情，情绪。  和情感，情感的总和是感觉、心情、情绪。  和情感。  那么这个是一个很现代的说法，但是呢。  在当时，这个思想已经是非常普及了。  情感活动从梦的世界当中又到了现实的世界当中，伴随着我们的一生。人的每一次体验都与情感有关，并且呢，从出生的那一刻开始，舒适啊，不舒适啊，这样的感觉就已经被人类所区分开了，从而逐渐的就发展出了愉快啊，悲痛啊，恐惧啊，生气，嫉妒，好奇，兴趣，歉意，愧疚啊，自我价值的感觉。对于我们，可以跟。  哺乳动物分享的基本的情感体系，这个。  作为神经学家的潘赛普，他是这么讲述的，严格的来说，这个共同进步的遗产，体现了我们祖先的原始体验。  而这些经验在我们的记忆程序的体系当中遗留了痕迹，情感生活是生物性的。  它有关于我们与生俱来的大脑的结构，大脑结构有一个演变史，由于对待事物，尤其是固定人物以及自身经验的原因，他们是因为。  人的不同而发生不同的，叫做因人而异，因为呢，人们总是认为情感是重要的心理啊，生理的调节体系，它得以的让生命延续，所以。  他会去调节外部世界和内心世界的相互更替，而且呢，在有机体里边保持一种生理性的平衡状态，这是什么呢？一直试图要去做的。  一旦是我们感觉到了威胁，来自外部的这种威胁和内心的威胁相遇，外部的和内心的我们都相遇了，我们身体的反应都是害怕，一旦我们意识到害怕的感觉，我们就会竭力的想要使这个害怕呢。  变小，减小到最低，而我们常用的方法是躲避威胁，逃避危险。  我们也可以对害怕进行认知上的处理，比如说告诉自己这并不可怕，或者是我们干脆藐视害怕，因而呢，我们就在这一这一个时间呢，我们就得到了平衡。  心理学家还认为啊，情感是生物体内特别的瞬间积石的变化。  而感觉这种变化呢，表现出来呢，是以神经的模式进行的。  觉过程引起了生物体对问题的注意。  此时呢，情感可以开始解决这个问题。  我们受到威胁的时候，身体多做出的反应是压力的反应，叫情感压力，这种压力反应呢，它就会表现在。  被当做害怕传递到意识当中，也就是我们感觉到，感觉到害怕了，实际上是压力，所以情感和情绪经常被。  当做同义词来使用，其实情感来注意接下来，情感是情绪、感觉、心情三者的总称。  情感是情绪，感觉和心情三者的总称啊，把它记下来再说一遍，情绪是感觉和心情三者的总称，感觉是进入。  意识层次的情绪。  强烈的感觉，也可以理解为是情绪。  而更偏向于持续的感觉状态，那就是心情了。  所以在座的各位，情感过程当中的起因可以是我们从外部所获得的，或者是回忆、想象，或者来自内心世界里边的经验。所以我们经常会说，心怎么想，身体就会怎么制造啊，大家伙记起这句话了吗？心怎么想，身体就会怎么制造。  那么我们呢？比如说假如我们想在一次幸福的相遇当中，我们产生出愉快的心情。  或者说，我们想在一位去世的已久的人产生一种悲伤的情绪，然而呢，情感的过程不仅仅是在我们的概念当中出现，在我们的睡眠当中也会出现。  睡梦当中他的情感。  会极大的影响我们清醒的生活。  人的生命力与周围世界与内心世界关系的活跃程度。  都是以情感方式表达出来的。  那些我可以让我们深深感动的经验，都是情感的体验。  并不是无关痛痒的。  否则的话呢，他们一定会连接着我们。  客观的体验，对一切都无所谓。  就是因为我们对一切都没有感觉了。  在座的各位好朋友们，生物延续。  生物延续的基础要素就是情感来记下来，生物之所以延续的基础要素就是情感，而人类自我体验的情绪核心。  就是以所有的情感构成的情感，使我们能够在变化当中感觉自己，同时也能感觉到变化的本身，如果遇到深深触动我们的经验。  并且呢，这些经验让我们承受了很大的压力，那么我们需要寻求心理治疗了，情感不是心理机制的核心部分，而是心理治疗的起始点。  在这方面。  每一个学派呢，都有各自的观点，在治疗的时候。  我们可以描述我们的情感，这些情感主要表达在生活话题里面。  比如说固定的关系离别了，自我影响了，以及参与心理活动了。  关系虽然建立在情感过程之外，但是呢，情感却可以被改变。  而情感。  也可以改变关系。我再把这句话说一遍，大家记下，关系建立在情感过程之外，但是情感可以改变，情感也能改变关系。  没有了感觉，再近的关系也是。  难以想象的，就比如说父母之间，父女之间，父子之间啊，母子之间，亲子关系很近，但是没感觉了，这种关系很难想象，如果一个人。  进入并且打开了某一个人内心的通道，那么我们就可能去了解这个人，如果不能阅读一个人的情感。  和这个人沟通就很难，甚至是不可能沟通的，心理问题始终是情感问题，那接下来心理问题始终是情感问题，心理问题始终是情感问题。比如说某一个人，他一直以来呢，都很亢奋，在亢奋的情绪当中生活，因为他不会表达一点点的生气。  那么。  在他认为有问题的情况下，他不会做出不不愉快的反应。他的这种表现是无能的，他感觉自己无法处理好人际关系，对于自己的人际关系也没办法改变，于是他对自己十分的不满意。  可是呢，对于他的怒气，周围的人并不了解。  还是？  把它看成不该发生的事情吧。  在情绪低迷、没有活力，并且对任何事情都抱有无所谓太有的病人身上，发生着另外相反的例子。  有一位呢，来咱们这儿啊，49岁的一个女士。  49岁的这个女士，她跟我说啊，长时间以来，我并不会感觉到生气或者是高兴，几乎没有什么事情使我生气，对于什么事情我都不在乎，生活的很无聊，他自己也都感觉到啊。  到了节能大涨就没无所谓了，以至于活力不再有了。一般人对于向下调节感觉都有充分的理由，就是让自己处于一个低迷的状态是有理由的，可是呢，因为要把他们的。  痛苦啊。  要调下去，失去生活意义的人，表明了对于自己和周围人的情感都失去了活力。  大家就听清楚了，就是一个人，他之所以这个，他是失去了生活的意义。  那么还有呢？一些人，他们的这个心理体验总是被单纯的感觉所控制着。  那么。  他调控自己呢。  比如说啊，悲伤就控制了他，或者呢，是生气啊，或者是负罪感的啊，这些很多的感情呢，就被情绪所压抑了，比如说呢，愉快和情绪被压抑了。  如果说有人的情感反应啊，犹如是，呃，躲藏在这个维度之后啊，那么他的感觉这个机能就障碍了，就他的感觉不敏锐了，我们经常说，有的人啊，我们经常会说呀。  这个，呃，有的朋友啊，他有些话题不能涉猎，那就说他在这个话题上呢，有感觉机能障碍。  比如说呢，有女士，她总是羞涩的躲避别人疑问的目光。  他的反应不是在现实当中造成的，而是源于早期痛苦的人际关系的体验，他把过去的关系体验转移到了现在的关系体验当中，把这句话记下来就我们叫迁移。  情感是心理转移和改变的前提来记下这句话今天的定义啊，有很多情感是心理转移和改变的前提，没有情感，心理治疗根本行不通。  没有情感心理治疗根本辛苦，什么情感，昨天晚上呢，啊，咱们呢，就点评昨天晚上的这个交流啊，大家伙对那个女士有了情感了，那这个时候我们的治疗才开始。  哎，听清楚了，如果你对那个女士没有啊，说我对她没有啊，没有评价，没有什么，我只是嗯啊，很中性的去跟他交流，记住你那是上帝的眼光，当你有了情感的时候，心理治疗才开始来注意。  也就是说，我们可能会对他有评论，评述他的过程就是治疗的开始。  所以，很多情感一定要经过处理。  事实上呢，从事心理治疗的专业人员，核心工作就是处理我们的情感。  在病人和心理治疗医生的关系之间，情感互动起着关键作用。  因为你呀，在这个我们一定要知道，人是有七情六欲的，我们的这个七情啊，他是相互之间在串沟通的，有激情才可以相互沟通。  所以在梦境和幻想当中处理彼此之间的这种情感，反过来被处理过的情感又会作用于你的梦里边。  所以呢啊，昨天晚上呢，讲话老师说大家伙不要指责啊，那个妈妈注意，这里头没有指责，是我们在评述这件事情，评述不是坏事儿，评述正是和这个女士产生连接。  在这里头也也出现了一个问题啊，昨天晚上说我们愿意去家访，那只是一个想法。  真实的，当我们真心想要，那是真，去假装真的被他所。  啊，影响了呢，就争取家访一下。  所以在座的各位，我们心动不如行动，才能去干呢。  你真干了，你才真帮助到。  啊，相互之间的情感是基础，来记下来这个核心重点啊，人与人之间，相互之间的情感是人格的基础。  荣格用自己的亲身经历就证实了这一点，他后来又补充说道，应该让心理的活动以单元的形式表达出来，也就是比如说我们有意义感知了，知性成分了，感觉色彩了。荣哥很早就认识到，情感和认知是相辅相成的。  也就是说，你如果没有情感，你的认知只是放在那就躺平了。  当前的精神。  方面的科学专家也这么认为。荣哥认为，在生活当中，人们常见的情节是单一的情感。  多种情感交错的内情化的这种矛盾体验。  这个东西是什么呢，这个。  在我们的生活当中就会取得体验，如果说他类似于冲突的体验。  那么我们的体验就是复杂的情绪，在座的各位一定要让自己啊，回到生活里边来，让自己的生活呢有感受。  我的生活呢，就会情绪化，不合理化，然后不情啊，不合情境会对事物的接受后的理解就会造成错误的认识。很多人都认为啊，别人总和我作对啊，别人总是在指责我，别人怎么样，荣格通过联想实验来证明。  情绪受到情节的干扰来记下来，情绪会受到情节的干扰。  在实验当中，有的人在考虑很久以后。  对这个角色呀啊或者绿色呀，或者是舞蹈啊。  还有的人心到比如说像占领啊这样刺激性的词汇，就变得心神不宁。  不加选择的就会。  这个。  在房间里做，呃，点任何任意的名字。  那么情感问题对于这些问题就造成了影响，原因是指向情节。  从肉体上也可以验证情节的存在。  那么一种测量皮肤。  这个阻抗的电击实验表明，肉体和生理上面因为情绪而发生不同的反应。  荣格从情节特征得出结论来，记下来。  大量的情绪被压抑，所以情节的感情色彩就越浓。  就是你的情绪越压抑，你的情节的感情色彩越浓。  实现的干扰度也就越强。  很多故意的行为被更多的非故意的错误代替。  故意的行为被很多非故意的错误代替，受测试的人啊，自己都不清楚自己真正的原因。在联想实验当中，情节负担很重的联想很混乱。  就是情节很重。  大量单纯的刺激就能引起他的情节反应，情节本身还会影响回忆。  影响的结果是，要么是情绪和情感啊。  要么是情绪和情绪产生的影响会一直和这个人伴随终生，要么就干脆把他们全部都忘掉了。  荣格解释说，呀。  想象是平静的思维活动，如果情绪被强烈的现实所压制。  那么完全限定主义色彩？  情绪因子或者障碍自主的思维。  或者支持自主的思维啊，或者支持或者是阻碍，慢慢的呢，就会变成情节和站立。  两种意识。  那么换句话说，我们到了这个时候，什么都可以不想。  什么都可以不想，如果在生活当中，一个人经常被忽视，就会成为痛苦的体验。  一个人，比如说父母，有一方经常不参与到家庭教育当中，那么这个人他的体验就会。  是失败的体验。  大家听清楚叫痛苦的体验，他的思绪就会长久的被困惑，被伤害的思维在回忆当中徘徊，不同的性格的人就会有不同的复仇计划。  我们昨天晚上讲到的这个案例啊，就是要告诉在座的各位，这个妈妈曾经啊，在他的。  青少年时期，青春期时期，成年以后的婚姻，不被父母祝福，他呢，就有了不同的性格，他的这个性格就是啊，我要证明自己，我一定是对的。  那么他的所有对待社会的反应，这个报复复仇计划，就是我必须对的。  那么还有人就是自自我这个怜悯，像抑郁症患者就是自我怜悯，所以他的女儿就出现了自我怜悯的状态，然后啊，我要自杀了，我要可怜了啊，你们要多要多要关心我，那么女儿也是她的一个翻版。  我们不能让自己的思想放空，脑子始终都萦绕在过去的那些事情里头，即使压抑了，但始终没有放下。  如果情感色彩强烈的事件和现实的情节相遇，就会强化情节。  就是说曾经失败过一次，有更。  强大的一次失败又来了，那么就强化了这个情节，比如说经常被家人指责，他做的事儿呢，就不被家人认可，在学校里边也将经常受到同样的评价，他的自我价值就会被强化，与之相关的这个情绪就会上升。在这里呢，荣格认为呢，情节和情绪是同义词，也可以说情绪引发的情节，情绪是情节的黏合剂。  两者粘合到一块儿以后，情节反作用于情绪。  也就是说，人为什么要啊证明自己自以为是呢？是因为我们的情绪和我们的情节联合到一块儿了，每一次引发情绪，或者是所有让我们感觉痛苦的和自己的经历，也是一种情节。  但是但凡触及与情节相关的话题，或者是触及到了情感，就会激活我们潜意识当中那个莲藕现象。在日常生活当中发生的各种相似的事情，都会因此形成惯用的防御措施，通通的都进入到我们的联想里面。这种情节在荣格心理学中叫做星座形式。  情绪越大，与它相关的意义连接群就越大。  什么意思？这人情绪越，那么他就越会证明自己是对的，情节呢也就越强，自我情节受到压抑就越多。换句话说，我们无法对自己的行为进行判断，我们并不能克制，特别是区别我们的感觉。  也不能感受我们自己的感觉我们采取的行动往往不是我们想要做的行为，这导致我们就开始怀疑自己。  那为了证明自己是对的，那我就必须证明我是对的，那这时候就会让我们失去平时那种可靠的自我感觉，而且呢，其他的现行的情节和自我情节之间的比例关系。  啊，就是一个人的情节在现行强度是可以通过联想实验来进行调整的。  比如说昨天我们提到了这个来访者的虔诚程度。