温馨提示：因古文和正解比较长，慢慢看，别着急，歪批是重点。

古文：

屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”

屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？

“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？

“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

“此孰吉孰凶？何去何从？

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”

詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”

正解：

屈原被流放了，三年不再能见到国王。他竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。他心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？

屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全自己的纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔语无伦次地谄言献媚来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪一样滑如熟皮一样软，来谄媚阿谀呢？

“是宁愿昂然自傲如同一匹千里马呢，还是如同一只普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？“是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？”

“这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？”

“现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？”

詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您还是按照您自己的心，决定您自己的行为吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”

歪批：

屈原被流放了。他竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔，于是心情烦闷，不知道何去何从。

一天，他前往拜见太卜郑詹尹说：“我心里很苦闷，希望由先生您来决定我的未来。”

“请讲。”詹尹一边摆正蓍草，一边拂净龟壳。

屈原：“我该勤恳忠诚，还是酬迎周旋呢？”

詹尹将目光牢牢落在屈原身上，一连串灵魂的拷问呼之而来。

屈原：“我该勤劳耕耘，还是逢迎达贵？”

屈原：“我该直言不讳，还是随波逐流？”

屈原：“我该超越浊世，还是强颜欢笑？”

屈原：“我该廉洁正直，还是取媚于人？”

屈原：“我该盎然翘首，还是偷生全躯？”

屈原：“我该骐骥抗轭，还是尾随劣马？”

詹尹放下手中的卜具，将呼吸微微调整，默不作声气氛中未显露太多表情。

屈原：“人世浑浊，没有一处净土。所有这些……先生，怎么不占卜呢？”

詹尹：“已卜完。”

屈原：“您未说一句啊！？”

屋外下起雨，声音由远及近，水滴渗入泥土正欢，万物都在迎接自己的命运，皑皑生起的炊烟在山林不甘寂寞的角落里留了几道白。

詹尹：“大人为何读书？”

屈原：“为何？已不知为何了。”

詹尹笑了笑：“若不为明理辨忠奸，又何曾感叹！”

屈原：“ 现在谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻 ，谁还知道廉洁忠贞，我鸣不平！”

詹尹：“您早已善恶分明。”

屈原：“现实世界浑浊不清。蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣。”

詹尹：“占卜对您来说没有意义，至于要走哪条路已经不必多言，请回吧。”

屈原：“先生……”

詹尹：“走吧！”

屈原缓缓起身告谢离开，刚至门口，只听詹尹突然发问：“您是该名垂千古，还是留恨万世？”

屈原：“我……”

詹尹：“拿上伞。”

屈原：“阴雨不散，只凭一伞？”

詹尹：“路的尽头才是开始。”

屈原：“开始？”

詹尹：“撑起信念，传与后来人吧。”

走出屋门，屈原撑起伞，几步便消失在了山雨之中。

（完）