我一度以为我是一个足够聪明的人。“宁与智者争高下,不与傻瓜论短长”是我曾长期信奉的“哲理”。但不久前我却发现，我所谓的聪明真是狭隘的可以。
什么可以成为“聪明”？如果一个人智力是较高的，思维是够活跃，是善于钻营人情世故的，外人常称之为“聪明”。这类聪明人常具备一些共性特点：谨慎、圆滑、善察言观色、善于明哲保身，总是能够成为圈儿里比较“可靠”、“耐撕”的人。他们时而诙谐，时而勤快，时而用心，时而投机。大概，他们最初的动机都很单纯。江湖纷争，历来有之。人所在处，皆为江湖。他们无非是想在这个繁杂的环境中，占稳一席质地，并不受圈儿人排挤；如果说是有所企图，那也许是他抱有野心，想择机借人之力，谋求个更高发展。这种初心，难言错对。但时间一旦长久，就难免会变了些味道。试想，如果一只狼始终狼与狗的角色中穿梭，他最终会变成怎样？答案很简单：他不再像狼一样具备攻击性，也不始终不会像狗一样忠诚。他像狼的那部分，将警觉演化成了猜疑，将灵活演变成了狡黠，他那种吃肉的本性也跟着一起退化了，因为他总是在看到猎物时疑神疑鬼，最后畏首畏尾，不了了之。而像狗的那部分，不再令他满足了。忠诚换来的只是骨头，换不来关怀与拥抱；憨厚换来的或许只是使唤、欺压，却还不得不继续摇尾乞怜。他无害的表情下，无意间已经备好了利齿。这时的他们，时而狂妄，时而卖弄，时而凌厉，时而压抑，时而仰天长啸，时而低声吠语。他长时间地穿梭于角色转换之间，最终他也再也看不清自己究竟是狼还是狗。直到有一天，他的脖子上被人挂上了项圈，这时候是狼是狗都也无所谓了，因为不管怎样，他都成了别人的玩物。聪明人可能到最后都想不通，我如此地游刃有余，怎么会落个如此下场？其实答案很简单，殊不知当他们第一次交出自身的身份之时，就注定了必然的结果。
人类之所以创造了文明，是因为他们学会了玩儿火；不同于飞蛾扑火，玩儿火却更危险，因为麻痹大意，始终会引火上身，而此时他们是非自愿的。聪明人都喜欢玩儿火，因为够刺激，够“牛逼”。而玩儿的代价很高，最后的最后，他们常常死于不懂分寸。
这里，“分寸”就引出了智慧的内涵。怎么来定义智慧？笔者觉得缺乏具体的显性特征。孔夫子创建儒家学说，是入世智慧；老子诠释道学，是出世智慧；诸子百家，传道受业，是体感智慧。诸葛孔明，运筹帷幄，是智者智慧；愚公移山，持而恒之，是愚者智慧。智慧有百样面孔，却又万变不离其宗，其根本就是个“分寸感”。这个“分寸感”就是规矩、是方圆，也是一种“边界”。这类“边界”属于自我，也属于他人，不允许随便逾越。如果无法守住“边界”，届时丧失的将不仅仅是“自我”，更会是所有的平衡，结果将一发不可收拾。
偏离“分寸”有极大的刺激感和满足感，但一不小心就可能玩儿成精神分裂。如果仅仅烫了手的侥幸，还是无法抑制住玩火的冲动，那么就请你尽量远离火源。掌控自己始终比掌控别人容易许多。
写罢，从头读了一遍，不禁吠语：瞧瞧，“聪明”人又卖弄了些许！
