缘来端详着拂尘，想起真人说过它的来处。
这柄拂尘，为远古秦义先生所传。
秦义者，何许人也？
写《道德经》的老子，家喻户晓。秦义，就是老子的挚友。
当年老子开山，一气化三清。创立道家，开劈道家法脉。世寿一百一十一岁。羽化仙逝。
书上记载，老子走了。众乡邻悲痛，哀哭一片。时，老子挚友，秦义至灵前，不跪不拜。拱拱手，哭号三声，即止。
待秦义转身离开时，几个好事的邻居，看不下去了。他们拦着秦义。生气地问道:“汝非老子好友乎？”
“然也。”当然啦。我和老子是最好的朋友。
“既为老子好友，如此薄情少礼，可乎？”
“有何不可？”秦义奇怪地看着这几个邻居。
邻居很愤怒。大声质问:“其理何在？”
秦义笑了笑。“吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可闻乎？”
邻居点头。秦义接着说:“一百多年前，我们的老聃先生，来到世间。由无至有，聚气而成，顺时而来。合自然之理。有何喜哉？有什么值得欢喜呢？
今日老聃之死也，由有归无，散气而灭，顺时而去。同样，合自然之理也。有何悲哉？有什么可以悲痛的呢？”
秦义呼出一口长气。对邻居正色道:“生而喜者，是以不当喜而喜也。死而悲者，是以不当悲而悲也。背天时，违天理，怎么能合于道呢？
做为老聃好友，就应该遵其言而动，顺其道而行也。”
一番话，众邻居听得连连点头。像是想起了什么。
有人又发问:“汝既不悲，何以哭号三声呢？”为什么你在老子灵前，又大哭三声呢？
“哈哈。”秦义笑了起来。“吾哭三声，非因悲痛。是和老聃告别啊。
一哭，言其生而应时，合自然之理也。二哭，言其死而应时，合自然之理也。三哭，言其在世传自然无为之道，合自然之理也。
你们想想，老聃举足而应时，动止而合道。吾有何可悲哉？我们为什么要悲痛呢？”
“然也，然也。”一番话，说得众邻居心服口服。大家都说秦义才是老子的“真友”。于是，一致推荐秦义做老子的主葬之人。
良辰吉时，众人为老子坟墓合土。秦义一身华服。一身漂亮的衣服，兴高采烈地登上高台。朗声唱颂悼文:
“老聃大圣，替天行道，神游大同，千古流芳。”
送走了老子，秦义走回自己的“空桑”之户。就是被虫蛀空的一棵桑树。盘起腿，心里想事。
老聃走了。一部《道德经》，五千言。说道言道，点化苍生。奈何全是形而上。高山出昆仑，高举高飞，迷漓峻峭，神龙见首不见尾。苍生从何领悟呢？
“登天，该有个阶梯才好。如何给世人一个阶梯呢？”秦义苦思。然，百思不得其解。
第二天凌晨，一缕朝阳，从树洞上方透了进来。一串露珠，滴到秦义的脸上。他下意识的抬头。
突然，他看到，在树洞的上方，斜刺里长出一棵巨大的灵芝。深红，晶亮，映着阳光，鲜艳如血。
这棵灵芝，太可爱了。径直，略带弯弧。三串芝果，分布均匀，由小渐大，恰到好处。虽是木质，坚如钝铁。秦义用指甲，用力挖揑，纹丝不动。最可人的是，这棵灵芝握在手上，温润如玉，长短适中。
秦义高兴。道一声:“妙哉，巧也。”至柔至弱的菌类，岁月的浸润，居然化育成至阳至刚的珍宝。“造化之力，造化之功。真正大道之行也。”秦义喟然长叹。
秦义走出树洞，他抬头端详起这棵巨大的桑树。参天的枝叶，几乎遮住了附近的天空。只有稀疏的阳光，从树叶缝隙中漏洒下来。
一阵微风，拂面而过。秦义感觉脸上，沾到像蜘蛛丝一样的东西。他伸手想掠去。无果，还是纠缠。
他开始注意。仰头看去。几条又肥又大的桑蚕，在一片硕大的桑叶上，蠕动着。不时昂起近乎透明的头。酱紫色的嘴里，依稀飘出一根闪着金光的丝。
又是一阵轻风拂过。秦义感觉有好几条蚕丝，飘在眉毛上，耳朵上，头发上。它用手抹了一下脸，还是挥之不去。
于是，他用手里的灵芝缠绕。他发现蚕丝在灵芝的根柄上，越缠越多。并且，绵延不断。
他似乎在心里想到了什么，索性围着巨大的桑树，寻找吐丝的桑蚕。把它们的丝，在灵芝的柄上缠绕。
功夫不大，已是厚厚一团。秦义从腰间抽出宝剑。用手比划一下长短。然后，一剑挥去。齐刷刷的蚕丝，飘逸在灵芝的根柄之上。
美观，可人，真是一个尤物啊！
精巧的灵芝，晶莹，鲜红。三朵芝果，可谓天成。垂垂蚕丝，透亮，金艳，飘如瀑水。一柔一刚，浑然天成。
秦义拿着垂着蚕丝的灵芝，按照剑术的招式，试了几下。别有一番韵味。
他暗自点头。“蚕丝，至阴至柔。灵芝，千年长成，硬过金刚，可谓至阳至刚。”他看着手中的物件，点点头。“此物合于道也。”
他又想起了老子。五千言《道德经》，始于德，终于道，去芜成真，成仙，成道也。
“专气致柔，能婴儿乎？”大道在此也。拂去尘埃，拂去尘心，拂去尘缘。方可得大道也。
“哈哈。有了，有了。”秦义兴奋地抚掌大笑。
“此物，就叫拂尘吧！你老聃洋洋洒洒，留世 五千言。云里雾里，神龙见首不见尾。我造此拂尘，也算为来世苍生，指一攀缘之路径也。成仙得道，由此入门。哈哈。”
秦义造了拂尘。为老子的高深道法，添加了注释，提供了阶梯。拂尘，即有断尘出世，顿悟大道的妙用。后来，还是道家独有的奇门兵器。俗话说“手拿拂尘，不是凡人。”
延展到后世，拂尘，成为道门中人外出云游必备的随身之物。
