开门白水，侧近桥梁；
小姑所居，独处无郎。
庙门前清澈的河水静静流淌，
还有一座小桥近在身旁。
青溪小姑就住在这里，
却没有伴侣和她一起欣赏。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
会稽（今浙江绍兴）有个人叫赵文韶，担任东宫扶侍（官职），
住在青溪中桥，与尚书王叔卿的家只隔着一条街巷，相距二百来步。
秋天的一个夜晚，月光如水，赵文韶仰头望着明月，突然想家了。
惆怅之情油然而生：这时要吟一句“举头望明月，低头思故乡”该多好啊！可是，298年之后李白才能写出这首诗呢。
没办法，于是他倚着门，
唱起了当时的思乡歌曲《西乌夜飞》：
“天边夕阳再次映上我的脸庞，
这是什么地方依然是如此的荒凉，
我多想回到家乡，
再回到她的身旁，
看她的温柔善良，
来抚慰我的心伤。
归来吧~~ 归来呀~~~ 浪迹天涯的游子 ~~~
呐咦耶 ~ 呐咦耶~~ 呐咦耶~~~ ”
书中暗表：
这词儿是我把三首当代流行歌曲综合了一下安上去的，
因为他唱的《西乌夜飞》歌词早失传了，
古人有好事者辑录了几句，也是瞎掰，还不如我安的这个。
象不象，三分样，从上下文看，就这个意思吧。
赵文韶唱时感情真挚，歌声非常哀伤愁怨。
忽然看到有一个青衣婢女，十五六岁年纪，跑过来对他说：
“王家娘子叫我禀告您，我们正在月下追逐游戏，听到您的歌声很是感动，特地派我前来问候。”
这时还没有到睡觉时候，文韶对来人毫不惊疑。
于是温和委婉地答礼，并极力邀请王家娘子来家里做客。
不一会儿，王家娘子过来了，十八九岁年纪，
姿态容貌非常可爱，还随身带着婢女。
文韶问她家在哪里，她举手指着王尚书的住宅说：
“就是那。听到你的歌声，所以前来拜访。
如此动听，怎么能只让听一首呢？"
有美女赞赏，文韶来劲儿了，
又立即为她唱了一首《草生盘石》，
歌声清亮流畅，又深合女子的心思。
歌中用瓶和水比喻男女爱情，但是担心象有瓶无水一样不和，空欢喜。
女子听完后说：“只要有了瓶，哪里还愁没有水？”
听话听音啊，这是姑娘把爱的信息光当就传给了文韶啊。
文韶慢半拍，还在琢磨时，女子回头对婢女说：
“你回去把箜篌拿来，我要为公子弹奏。”
一会儿功夫，箜篌拿来了。
女子将选好的曲子，弹了两三首，声音清脆悦耳，凄楚异常。
然后叫婢女唱《繁霜》，自己则解下裙带系在箜篌腰间，
叩弹着箜篌相唱和。《繁霜》的歌辞写道：
“日暮风吹，叶落依枝。
丹心寸意，愁君未知。
歌繁霜，侵晓幕，
何意空相守，坐待繁霜落！”
这次真的是原歌词。大意是：
夕阳西下风萧萧，
叶子落了还在依恋着枝条，
我的一片芳心、绵绵情意，
忧思焦虑你不曾知晓。
唱一曲《繁霜》，
歌声冲破了拂晓的幕帐，
为什么我要独守空房，
眼睁睁等着那繁霜降？”
这首歌是在表达对文韶的倾慕，
同时也在暗示，要及时行乐。
原文没有交待文韶听后的反应，
省略了所有枝节，只用了10个字一句带过：
“歌阙，夜已久，遂相伫燕寝。”
翻译成白话就是：
唱完歌，夜已经很深了，便相留安寝。
给想象，留下了很大空间。
四更过后，女子才离去。
临走时，她摘下头上的金簪送给文韶。
文韶也回赠她一个银碗，一把白琉璃勺子。
天亮后，文韶去外面溜达。
偶然走到青溪庙里，坐在神座上休息。
一眼看到神座上有自己送给女子的那个银碗，非常吃惊。
于是转身走到屏风后，看到白琉璃勺子也在，
箜篌上的裙带也像昨夜一样系着。
庙里有一尊女子神像，青衣婢女站立在前面。
文韶仔细辨认，原来她俩就是夜里所见到的那两位女子。
自此以后，女子再也没出现过。
这事发生在宋文帝元嘉五年（公元428年）。
小姑家住秣陵西，惯听城头乌夜啼。
向为无郎嫌出入，不知门外是青溪。
坐对清溪应借问，小姑何日肯为媒？
欲问小姑愁隔浦，长独处，久无郎。
青溪汤汤，白石为梁。小姑不嫁，谁谓无郎？
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
