撒下19：23 于是王对示每说：“你必不死。”王就向他起誓。
今天的经文主要记载了大卫停止了对押沙龙的哀悼，善待曾经对他或好或坏的三个人。首先看示每，示每曾经咒骂并且攻击大卫，如今又在大卫面前求饶恕。从我天然人的义出发，我会认为示每就是个墙头草，见大卫失势时就拿土扬他，得势时就懂得懦弱求饶。但心里马上想到昨天分享的不要成为审判官，我就发现其实也可以从他的行为看到他诚恳认错的一面。我就发现自己眼里有梁木，却看别人身上有刺。他的行为没有变化，但我站在不完全的义去看这个人的时候，我里面就有苦毒，觉得他这么一个东倒西歪的人还想求得大卫的饶恕！？但当我用大卫宽恕的心肠去看示每时，我就发现这个人知错就改，神不过藉示每的口和行为来提醒我而已，在神面前，他不过是一个器皿而已，我看到的是他与我没有干涉，他与我并不是对立的。
圣经旧约从创世记看到现在，少不了人与人之间的打打杀杀，以眼还眼。当我在思想大卫宽恕示每时，我感觉大卫貌似在整个旧约至今出现过的人物当中，是枚奇葩。在强调律法、公义、圣洁的旧约中，出现了这样一位能宽恕、不计前嫌、明明可杀害对方却存留对方性命、明明可以对子恨之入骨却连连哀哭宁为子死的大卫，我的领受是他暗示着耶稣这位恩典救主的到来，透露着上帝对世人不放弃的怜爱和宽恕。
接着是米非波设和他的仆人洗巴。洗巴因为在王遭难的时候招待了他，现在得以与他的主人均分地土，可以说地位得到了极大的提升。其实洗巴的招待，就表明了他的信心。他相信当王有一天重返耶路撒冷的时候，王被纪念自己的摆上。同样的，当耶稣有一天再来到这个世上时，我们这些神的仆人，也和洗巴一样，在天上与主一同作王。这真是好得无比的！
至于巴西莱，他也抓住机会用丰富的特产服侍了大卫王，但在护送王过约旦河这最后的关头，他却把进城的福份让给了自己的仆人，自己选择回到本地。圣经这里还专门说他是个富户，这让我想到耶稣曾经说过的“财主进天国比骆驼穿过针的眼还难”。他生前虽然是慷慨待人，奉献了许多，做了许多的工，但在关键时刻却没有信心，认定自己的肉体之躯没有办法体会进城之后的快乐（天国永恒的福乐），那实在是太可惜了。
总结一下，因为人的灵魂不死，或奔向永恒的天堂，或去向火永不灭的地狱，就要学习示每老老实实地认自己的罪，拒绝撒但在我生命中的控告说我是墙头草，错了就是错了，悔而改之；因为灵魂不死，因此要抓住机会，在地上爱神爱人，深知耶稣复活升天，是去为我们预备地方，在天上的赏赐是大的；因为灵魂必不死，直到我们到生命的终点，我仍要信靠，深信他能保全我所交付他的。
