这是个笑贫不笑娼的年代。前人两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，对于现在的现状也许会十分不理解。连唱戏的都能被他们称作戏子，面对现在的不笑娼，真不知道他们作何感想。
现在的人热衷金钱，其实也不难理解。毕竟经济基础决定上层建筑。所以有的人宁愿将就爱情，也要嫁给高经济基础的对象。当然了这也是一件好事，毕竟贫贱夫妻百事哀。可是嫁给金钱的你，不要忘记好好经营你的婚姻。因为很多东西日后是容不得人后悔的，因为没人会同情。
当代人热衷金钱这就同古人为什么热衷于入朝为官是一个道理。古代阶级固化是很严重的，想要跨越阶级，考取科举入朝为官便是唯一的出路。古代那是一个权力比金钱更有用的时代，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。统治阶级可以凭借权力取得那时候金钱无法获得的稀缺资源。你也许会说，现在的人也热衷于权力啊！但是现在人追求的是权力所带来的利益，通过这些利益获取相要的资源。此权力已非彼权力。虽然最终都可获得稀缺资源，但是古时可直接以野蛮的方式直接抢夺且堵住悠悠众口，现如今这种做法却不大可行了。
稀缺的资源没有好坏之分，只是获得的手段和用途会有区别罢了。
若我们把人分为善恶五种：至善之人、正义之士、圆滑之辈、恶劣之徒、至恶之人。那么生活中其实这里的至善和至恶之人都不会存在的。通常正义之士偏善居多，但也有片刻摇摆而产生的恶；伪善之徒，大多行恶事，善事偶尔为之；圆滑之辈处于善恶之间，一半一半吧。
若在把因不当手段获取的利益，放在这几人身上，那么我们会看到：
恶劣之徒：坦然受之，心安理得。
圆滑之辈：虚与委蛇、掩人耳目。
正义之士：拒绝接受、远离是非。
当然了，上面我们说到至善和至恶之人都不存在，所以也就不考虑这种情况。如果真的要考虑的话，那也就是在两极的程度再各自加深。
我们往往把恶人的悲惨遭遇归于报应。那么从这三种类型上我们来看：
正义之士远离是非，但也会接受正当方式所获得的权益，心中安定自有喜乐。
圆滑之辈虽掩人耳目，但会受良心谴责，终日惴惴不安，惶恐度日。
恶劣之徒大多习惯性占有，所以不会存在同情和感恩，过河拆桥在他们这里也就是在正常不过的事，树敌太多，所以恶人才有恶人磨。
综上所述，若以长远来看，做一个相当善良的人，成本会低一些。毕竟生活不是一场零和博弈，博弈是无限的，直到你生命结束的那一天。所以社会才会引用信用系统，让我们有机会能从很小的侧面看到博弈的得失。所以不要欺负善良的人，也不要抱怨作恶的人。因为作恶的人，无可作为的你抱怨了也没有用，有实力的人才能进行反击。所以因果报应，也不是不完全没有道理，至少我们可以等待，不是不报时候未到。
若是金钱引起了不正当的邪念罪恶，愿你在看到过后，还能坚持成为善良的人。
