村里有一座无人居住的老屋，颇有年头，院墙已倒掉一半，从街上能直接看到院里的景况，满是一人多高的荒草，破败不堪，木制的窗棂已经破碎不全，窗洞里面黑洞洞的，透着一丝神秘可怖的气息。
屋子的主人叫大奶奶。村里人说大奶奶生在老年间，是村里最长寿的人。九十年代我还小，跟爸爸回老家时见过她，那是一个满头银发、身板挺直、满面笑容的慈祥老太太，头脑清晰、干净利落，看上去与村里的同样年纪的老人完全不同。村里上年纪的人对时代变迁并不是很清楚，于是把清代及以前的时期称为“老年间”，民国时期称为“老辈子”或“打仗的时候”，新中国称为“解放后”，如此算来，大奶奶应该出生在清末。
从我爷爷这辈到我这代人，都称呼她为大奶奶。大奶奶是个称呼，而不是辈份，她娘家是河北的大户人家，嫁到本村的地主家庭做少奶奶，公婆过世后，村里人就称她为大奶奶，她当年才三十几岁，从那时候开始，“大奶奶”的称呼伴随了她六十年。经历几次运动，地主家庭挨批，但大奶奶无论在什么境况下，都挺直腰板，从容面对，自带一股气场。可她越是不屈从，村里人越是下狠手。一次被批斗时，她脖子里挂着“地主婆”的牌子，细铁丝几乎要嵌到她白净的脖颈里去，头发被剃去一边，成了阴阳头，黑乎乎的墨汁抹了一脸，衣襟被淋上臭哄哄的粪水。那些曾受雇于她家，被贫苦生活压得透不气的村妇，趁机唾她，越是当年在她面前奴颜卑膝的人，唾她的嘴脸就越是狰狞。
大奶奶家里的值钱东西都被分散一空，等所有运动都平息下来时，她已经家徒四壁，剩下孤身一人，老伴在运动中已经死去，唯一的儿子不知去向，也有说是跑到东北去了，也有说早就死了，谁知道呢。大奶奶每日跟着生产队去挣工分。尽管需要辛苦劳作，她还是保持着气度，衣衫整洁，头发梳得一丝不乱。
老屋是大奶奶当年娶进来时住的，当年是新盖的三进三出的大院子，下半截青砖，上半截土坯，结实得很，前院有砖雕的影壁，大门前还有拴马石，非常气派。土改时，工作队将大院子界成了三处，分给了最穷的几户，把大奶奶赶到了村西南角的破庙里栖身。住在三处院最前边的那户，自从搬进院子，家宅从来不安宁，不是家里人莫名其妙的受伤，就是半夜听见怪叫，添了孩子后，怕孩子受惊，就搬离了，别人听说这种怪事，也不敢住进这院，又闲置好几年。村里传言说，穷人没那么大的福份，压不住这么好的房子。
直到解放后，破庙要改成村小学，就让大奶奶让出了破庙，搬回了那处院子。也怪，大奶奶搬回去，又住了几十年，啥事没有。村里人又说了，啥人啥命，大奶奶才是住好宅院的命。
大奶奶活到九十多，她去世后，院子逐渐破败下来。宅院就是这样，哪怕只有一个耄耋之年的老人居住，也是有人气顶着，一切都有秩序，一旦失去人气，很快就被自然界的生物野蛮霸占，无人修剪的树木枝杈开始疯长，遮天蔽日，原来平整的当院里（注：院子里的地面）被粗大的草根拱破，草有一人多深，院墙上爬满了辣辣秧（注：一种长有倒刺的爬藤草本植物），叶子像海碗口一样大。
很快，院墙和砖雕的影壁就倒了，有胆子大的半大小子从倒掉的院墙处进去，好奇地捡那些雕着花的砖块，在砖块堆里，发现一块平平整整的小青石，半拃长，二指宽，两面都有字。拿出来给村小学的老师看，老师也认不全，又去找旧时上过私塾的汉勤爷看，他戴上老花镜仔细地研究了一番，认为是篆体，一面是“外人莫进”，另一面是“百邪不侵”，汉勤爷猜测，这是一块镇宅石。
村里人恍然大悟，怪不得大奶奶三进三出的大院，界成了三处，另两处住户都平安无事，唯有这院的住户不安宁，原来是有镇宅石的缘故，不是主人住不得。从此，这处老屋又添加了一层神秘的色彩。
最近一次听说老屋的离奇事件，是村里有一个三十岁的小伙子吊死在老屋的门梁上。
天还未明，睡眼惺忪的放羊老头，经过荒废已久的大奶奶的老屋，无意间视线越过倒了半边的院墙，看到老屋门前一抹红色，在微明的清早，特别醒目。因为老屋久无人住，他揉揉眼睛仔细看，大惊失色！
那抹红色，是村东头小雷子吊在老屋门梁的已经僵硬的尸体，他穿着一件红秋衣，因吊颈的痛苦，脸上表情扭曲诡异，眼珠微凸、舌头半露出来。快一人深的荒草几乎能瞒过路人的眼睛，如果不是那件红秋衣，可能再过几天也没有人发现。放羊老头吓得屁滚尿流，忙大声呼喊：“出人命啦！出人命啦！”吓得那群羊四散而逃。
四周居住的村民被吵醒，自然有怨气，听得老头叫喊的异常，纷纷披着衣服出来看。
东方已经开始微亮，人围上来的逐渐多起来，饶是这样，看见小雷子尸体的人也是吓得不轻。有大胆的人走到院墙边去看，才发现，小雷子脚下没有什么垫脚的东西，凭空悬吊在门梁之上。
村人报案，公安机关来人调查，破落的院子里只有小雷子一个人的脚印，而且提取不到任何小雷子之外的生物检材，最后认定小雷子是自杀。群众对小雷子上吊没有垫脚物的事提出质疑，公安机关经过查验现场情况及物品，小雷子双脚离地15厘米，就他吊颈用的麻绳上抓握痕迹来看，不排除双手用力拉住麻绳圈，做出类似引体向上的动作，将绳圈套入脖颈。
小雷子自杀事件告一段落，但是他为什么要自杀，又为什么会来到大奶奶的老屋门前上吊，这点不得而知。
一时间，村里议论纷纷，有人说是小雷子他爹欠着大奶奶的，大奶奶就是死去多年，还是要讨回来。
文金大爷摇着头说：“小雷子他爹最不是个东西，大奶奶那时候啥也没有了，就剩下手上一个娘家陪送的金镏子（注：金戒指）。他早就看上了，跳墙头翻进院里，从大奶奶手上抢，大奶奶不给，他就摁住她的手硬往下薅，大奶奶喊人，他使劲一拽把大奶奶手指骨头都撅折了才弄下来。”
海正爷接上话：“可不呗，大奶奶那手指头多少天都不敢动，后来好了，手指头都成歪的了。”
清林奶奶回忆起来：“恁说这我也想起来了，大奶奶捂着手指头撵出来老远，他跑多快啊，就扔下一句话，说先借走使使，叫他儿以后还！他那时候还是光棍，哪来的儿啊！”
文银婶子也叹气：“大奶奶见一回小雷子他爹，就问一回她的金镏子，开始还答话，后来一见大奶奶，他扭头就走，早就叫他卖了换吃喝了，上哪去还啊？”
海正爷又说：“这小雷子也是，他爹欺负人，他也不是好东西。他爹到三十多才娶了西村的老闺女，生下他这个小孬种。他爹抢大奶奶的金镏子，说是叫他还，其实大奶奶过去的事，早不计较了。他长大了，大奶奶闹着玩问他，你爹叫你还我的金镏子，你啥时候还啊？他孬劲上来了，说‘恁个老妈妈子，俺爹拿了就拿了，还敢给俺要？！’上去把大奶奶推倒，大奶奶头磕着砖头上，后脑勺磕了一个大口子，流了一地血，当时就晕过去了，醒了后，头上包了好多天才好。”
很多农村都是这样，欺人软，怕人硬，正是见大奶奶无后人，孤身一个老太太，成分又高，料想无人为她撑腰，小雷子和他爹才敢肆无忌惮的欺负人。也不知道是不是巧合，大奶奶去世之后，小雷子开始变得整日里神情恍忽，后来就有些精神病的症状，大天白日的，从家里慌里慌张地跑出来，边跑边喊：“恁别找俺要，别找俺！”因为平日里小雷子也不正干，干了不少偷鸡摸狗的事，就连村西南作为小学校的破庙屋顶的瓦片，他也敢揭回来给他娘搭鸡窝，所以村里人都说他这是遭报应，叫啥（注：未知的神秘事物）缠上了。当年也没有治疗精神疾病的意识，他爹就把他关在家里，结果越来越疯，有时大白天蒙着被子不敢出来见人，有时半夜里却在街上溜达，把行人吓一大跳。
直到小雷子在大奶奶老屋门前上吊，村里人才给他的事做了定义：小雷子他爹亲口向大奶奶许下的，金镏子由他来还，大奶奶就是死了，也会追着他去要。
算起来，这座老屋也快有百年的历史。知道老屋的故事，偶回老家，再从屋前经过，总会有些毛骨悚然。从老屋的故事里也学会一些做人的道理：因果相报，还是不做恶事、多行善事吧。
