现代人压力大，遇到点事，就容易烦躁。
可是，越是这样，不仅工作效率低，就连生活也过得不好。
那该如何是好，怎么消除心中的浮躁，减少内心的烦恼，让自己的心静下来呢？
烦恼时，别抱怨！不妨读读王维的这首诗，充满了禅意，治愈心灵。
诗名为《过香积寺》，诗曰：
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
这是王维的代表作之一，描写的是香积寺的幽深寂静。
看似一首游览诗，却没正面描写过香积寺，而是描写了周边的环境，从侧面入手描写香积寺的禅意。
诗题“过香积寺”中的“过”是寻访的意思，整首诗围绕着诗人寻访香积寺的过程来写的。
香积寺在何处呢？在现西安市长安区郭杜镇香积寺村。有空的友友可以去看看。
这首诗里面写了什么内容，是如何写的，我们一起来看看。
“不知香积寺，数里入云峰。”
那日，王维要去寻访香积寺，可是“不知”具体在什么地方，出门也不做攻略，说走就走，就是洒脱不羁。
他步入茫茫山林之中寻找，攀登了数里路，却误入了云雾缭绕的群峰之中。
开头两句诗，从正面写了人入云峰，从而映衬了香积寺的幽深。
人还没有到寺，就是云雾笼罩，如入了仙境。可见，香积寺是多么幽远。
“古木无人径，深山何处钟。”
在这大山深处，古木参天，小路上没有人行走，人迹罕至。
忽然，传来阵阵钟声。深山中，钟声回响。这是“何处”的钟声？
“何处”二字和上句的“无人”相应。有小路没有人走，听到钟声又不知是何处来的，在古树和群山的映衬之下，这意境就更加荒僻、幽静了。
“泉声咽危石，日色冷青松。”
泉水撞击着危石，发出幽咽的响声。
山中怪石嶙峋，泉水不能轻松地流淌，只能在怪石中艰难地穿行，好像痛苦地发出幽咽声。一个“咽”字把泉水的声音准确、生动地表达出来。
幽静的深山中，哪怕有阳光照射松林，也会显得寒冷。
“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”
经过了长途跋涉，也快天黑了，王维才来到香积寺。
在寺门口，他看到了一个水潭，潭水清澈。
如此空寂的潭水，到处都是寂静，正好安然修禅。
于是，他就在潭边找一块地方坐禅。
万籁俱静，心也静了，心中的杂念也消退了。
“空潭”的“空”不只是指空旷的意思，同时也表现了空寂、宁静的境界。
诗末引用了佛经故事“制毒龙”，传说西方有一个水潭里，有一条祸害人间的毒龙，被高僧制服。毒龙从此离潭而去，不再作恶。
这里引用这个故事是用来表明心静可以克制杂念，不仅和佛家圣地香积寺契合，还表达了“心静就是禅”的道理。
诗中所描写的山林景色幽静，并不是在寂静中用力地描写，而是写得有声有色。
钟声、泉声、日色增添了深山丛林的僻静，更有“鸟鸣山更幽”的境界。让人读后，倍感舒服，心旷神怡。
全诗描写了王维寻访香积寺的经历和感受，运用了由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”，最后到“安禅制毒龙”，就是王维心迹的自然流露。
人世间，纷繁复杂，人生浮沉，就连诗佛王维也要不断地自我反省和修炼，才能达到内心的清净的境界。
他把禅意、把空山中幽潭写成了诗带给人们。他寻访香积寺所体会到的境界，不正是忙碌、浮躁的我们所向往的吗？让心静下来！
人生最可贵的是什么？不就是一颗宁静的心嘛！宁静的生活是多么令人向往啊！
心烦，静不下来时，就读读这首诗吧，你会觉得心静了，心也释然了，内心也得到了治愈！
