第一节 体育文化的概念与含义

一、体育文化的概念

A体育文化：体育文化是综合全部体育活动的“体育文化”这一上位概念。他是人们把体育作为一种文化现象加以认识时所产生的。

体育与文化的关系B小（有一个学校考过）

体育是人类针对自己的身体所创造的一种文化，归根到底，其结果要落实到身体上。
体育”作为对自己身体和精神的有目的、有意识的培育或改造活动,毫无疑问也是一种对人自身的“人化”，它一开始就是超越本能和自然的实践活动。
总的看来，世界各国一般都把体育看做是教育或文化的一个组成部分体育自身也在创造一种健康文化，推动人类社会进步。

简述体育文化的含义/内涵B（先名解，再六点）

1）体育文化乃是从文化视角对体育领域诸种文化现象(包括物质的和精神的)的综合与概括;或者说，是关于优化与完善人类自身的文化体系，也可以说是广义的体育概念。

2）体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和。大体包括体育认识、体育情感、体育价值、体育理想、体育道德、体育制度和体育物质条件。

3）体育文化，就是人类在所有的体育现象及促进体育发展的活动中，在价值观念、精神状态、情感倾向等层面，在理论认识、方法手段、技能技术等层面表现出来的思维方式，与在有意识的实践活动中表现出来的行为方式的总和。

4）体育文化，广义是指为丰富人类生活，满足生存需求，以身体为媒介对满足人类需求的身体活动进行加工、组织和秩序化，形成获得社会承认的、具有独立意义和价值的文化。从狭义上说，是文化生活的一部分，将生产于社会生活的体育作为有价值的活动加以肯定，并赋予定的知识文化内涵，从而使体育由自然活动变成文化活动。

5）体育文化实质上是一种人的动态肢体符号。隐含在人的肢体符号背后的体育文化才是真正意义上的文化。

6）体育文化是一种以人的体育行为为特征的社会现象，是由人对体育的需要、思想、理论方法等观念形态的内容和外在的各种体育活动以及活动的组织行为，包括活动的规模和设施建设构成的。

二、体育文化的分类C

广义的文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和，其结构有
1）物质文化与精神文化两分说，
2）物质、制度、精神三层次说，
3）物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层次说，
4）物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯 6大子系统说等。

综合学术界对体育文化概念的多数观点
1）当今的体育文化包含体育精神文化、体育制度文化和体育物质文化三个层次，即体育文化由心理、行为、物质三个方面(三个不同层面)的要素构成。
2）其中，体育文化的心理要素，也就是精神、观念层面，即体育精神文化，包括人们在长期的社会生活和互动中对体育产生的价值观念、心理倾向以及通过抽象的声音、色彩等表现体育精神的艺术文化等。
3）体育文化的行为要素，也就是行为方式、制度规范层面，即体育制度文化，包括体育运动中人的角色、地位以及各种体育活动的组织形式，为促进体育的发展而形成的各种组织机构，人们围绕体育而创造的各种直接影响体育活动的原则、制定的各种规章制度、条例以及管理体制及风格等。
4）体育文化的物质要素，也就是文化的物质实体层面，即体育物质文化，包括凝结体育文化特质的各种物质产品，如体育场地、设施、器械和装备以及锻炼与运动的环境等。

体育文化的特点B小

1）一般而言，体育的精神文化是内核，物质文化是外表，而行为制度文化处于精神文化和物质文化两者之间。也可以说，精神文化是内隐文化，行为文化和物质文化为外显文化。
2）从体育文化的总体性来分析，精神层面中的体育思想、价值观等占主导的位置
3）行为制度文化是精神文化在人们体育行为和体育生活中的体现
4）物质文化实际上是精神文化通过人们的体育实践在物质产品上的体现。
5）一种体育物质产品往往可以在不同层面上浓缩体育文化的所有层面。

第二节 中西方体育文化的比较C高(l两道论述题时间赶就名解+大标题+内容挑着写开场白，一道就全写）

一、中国传统体育文化的基本特征

(一)注重伦理与道德

至善道德的追求强制性地成为中国人的主体需要，不能不压制人们的个体竞争需要。这不但扼杀了个体的生机，还使中国古代早期出现的一些体育活动的竞技性渐趋弱化。
历代相传的重义轻利价值观，反映在体育上即是崇尚体育的伦理价值而贬低体育的实用价值，这种传统观念一直在中国体育史上绵延不绝，直到今天仍可以在人们的体育观念中找到它的踪迹。
它能规范人们的社会生活行为，平和社会气氛，在竞技运动内部，它的利弊也是兼而有之的。

(二)注重和谐与统一

人的个性几乎消失在整体性中，使得人的主体性和能动性受到全面压抑。
中国传统体育的一切活动必须以伦理道德标准为前提，统一在和谐的文化氛围中。

(三)注重实际与稳定

在体育文化活动表现形式上，中国古代体育运动多以个体的、娱乐性的、技艺性的、表演性的项目为主，如礼射、投壶
对抗性的、竞争性强的、集体性的、身体接触较多的项目较少，且难以流行。

(四)注重理性与人文教养

中国体育文化重视对身体之外的拓展性价值，重视对集体和社会的意义，忽略体育文化的本身，重视的是体育文化中的理性思辨，而忽略实际操作。

二、西方体育文化的基本特征

(一)强调以人为中心

古希腊注重竞争的民族性格和喜欢户外体育活动的习惯与崇尚自然的审美情趣，构建了以个性发展和以弘扬个体生命能力为主体的体育文化精神。在此后的文艺复兴运动中，新兴资产阶级更明确地提出了以人为中心的人文主义教育思想，这使得西方人一直保持着富有生气的生活方式，竞技运动始终得到了较好的发展。

(二)与宗教的关系密切

西方古代社会本质上是一个宗教社会。在社会发展的历程中，宗教起着决定性的作用。

(三)以个人为社会本位

充分肯定运动员的个人奋斗和个人价值，这种体育文化精神还影响到体育文化的行为制度层面和物质层面，影响到运动比赛中技战术的运用和选择，直至波及运动员的技术发展和训练方面。

(四)多元的文化价值观

欧洲历史发展的特点之一就是其文化的多元性、民族划分的多样性和地域上的分散性。不同文化背景、不同民族和国家的体育一经产生，在融人西方体育的过程中，不但没有受到排斥，反而被很好地融合为一体。

三、中西方体育文化的比较

(一)体育精神文化的比较

从整体上说，中国古代文化是追求静态美的文化，西方传统文化是一种动态文化，这决定了中西方体育形态和体育价值观的实质性差异。

1)中国传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向。
2)中国传统体育坚持“天人合一”的生命观，强调和谐的运动观。
3)其显著特点之一就是通过身体锻炼以外达内、由表及里、由形而下的身体有形活动来促进形而上的无形精神的升华。
4)体育的作用往往以养护生命、祛病、防病和延年益寿为主，注重保健和健康长寿
5)太极拳就是最能代表中国传统体育精神文化的一项传统体育运动。

1)主导古希腊人的哲学观是天人相对、天人有别，人生观是求价值谋进取、趋极端(敢、强、险、异)。
2)尽管古希腊人也认为身体美和精神美应该相衬，但他们强调的是两者的和谐与统一。
3)他们更注重把体育的价值直接指向对人体的塑造和培养上。

(二)体育行为制度文化的比较

由于体育文化精神层面中的体育思想、价值观等占主导的作用，中西方体育行为制度文化也是大不相同的，主要表现在人们对体育运动手段和方法的认识上体现在体育行为和体育生活中

1)中国传统体育以养生为主，尤其重“养”。
2)人是自然的一部分，人体通过与自然的交换，就能排除浊气，汲取真气，五脏通达，六腑协调，决定人健康和寿命的根本原因在内而不在外。
3)所以，中国传统体育文化的目标是修身、养性，
4)由此导致大部分典型的中国传统体育活动项目都强调整体效果和直观感受，强调意念的作用和内部修炼
5)对动作的把握靠直观顿悟，动作简单，但内涵深刻，讲究动作的神韵
6)身体运动注重体内“运气”，外形的肢体活动多为徐缓动作，并要动静结合，强调“形随神游”“澄心如水”“静悟天机”
7)在健身方法上以模仿动物动作的功操为主，具有较强的仿生性
8)中国传统体育文化重人格的价值取向，使得中国古代对竞技性的身体运动不太重视，竟技性比赛发展极为受限。

西方竞技体育，1)最初就是一种展示城邦实力的“邦际语言”，是比试体力、智力、经济能力和展现城邦精神的重要舞台。'后经过文艺复兴和工业革命，在工业生产、市场竞争的社会条件下，这种竞技体育以城市为中心发展起来，并逐渐形成以竞技运动项目的竞赛为特征的一种体育文化。
2)显而易见，这种体育文化大力提倡竞争，提倡超越，包括超越对手、自然障碍和自我，其活动是在相互较量、相互比较的过程中完成的。
3)由此主导的体育行为是激烈对抗、努力拼搏、追求“更快、更高、更强”
4)强调运动和肌肉的健美，体格强壮，注重人体外形的肢体活动
5)提倡对人的力量、速度、耐力、柔韧和灵敏等身体素质的练习
6)讲究应用力学、解剖学、生理学原理进行科学训练。
7)为使赛场上的竞争公平合理，对许多体育活动都有明确的比赛规则和严格的场地器材要求，进而建立并不断完善了各类体育项目的竞赛组织和制度。

(三)体育物质文化的比较

中西方体育文化在精神层面和行为制度层面的差异，必然会导致诸如体育场地、设施、器械和装备以及锻炼与运动的环境等体育物质文化的不同演进和发展历程

1)中国传统体育精神文化中占主导地位的是重人格的体育价值观，相应的体育行为是以个体活动为主，活动形式以徒手为多，而对抗激烈的、竞争性强的、集体性的和活动中身体接触较多的项目较少，这就使得体育专用的场地、设施和器材等体育物质文化建设在数千年的历史进程中发展极为缓慢。

2)其场地、器材的发展必然受军事训练的目的所引导，不利于形成专用的体育设施。影

3)西方的体育物质文化建设，第一届古代奥运会开始时就已初见端倪。

4)很早就有了体育运动的专用器械和装备。

5)随着 1896 年现代奥运会的复兴和其以后的发展，西方体育场地设施建设逐步走向规范化

6)奥运会场地、设施的规范和发展，是西方体育物质文化高度发展的标志，也是西方现代体育得以在全世界广泛传播，并成为世界体育的主流的重要原因之一。

综上所述，中国传统体育文化与西方从古代延续至今的体育文化比较，存在巨大的差异。

第三节 奥林匹克文化

一、奥林匹克文化的内涵与特征

(一)奥林克文化的内涵

奥林匹克文化源于古希腊，是一种以体育为载体，以西方文化为主导的多元文化，是当代世界体育文化的最重要、最突出的表现形式。

(二)奥林克文化的特征B高

1.人文性

古代奥运会是古希腊民族文化的产物，强调“以人为本”，强调人的和谐发展。

顾拜旦复兴奥林匹克运动的根本目的，不仅仅是推动竞技运动的普及，而是将它纳入教育和人文范围，即旨在通过科学的锻炼和平等的竞争去实现教育的人文目标。

2.象征性

奥林匹克运动运用各种文化形式来体现团结、友谊、进步的崇高理想，把抽象的概念通过艺术形式表现为物质文化，如奥林匹克标志、奥林匹克格言。

3.艺术性

为此，在奥林匹克运动的各种活动
人们运用了各种艺术手段，使这些活动达到极高的审美意境，洋溢着浓郁的艺术气息。其中最为典型和集中的表现形式莫过于奥运会的开幕式和闭幕式了。

4.多元性

奥林匹克运动是一个动态发展的、开放性的世界性文化体系，它需要大量地不断地从世界各个民族的体育文化中汲取有益的养分，丰富自己的内容。

5.划一性

划一性表现在以竞技运动为主要特征的奥林匹克运动中，就是极力强调比赛的结果，忽视比赛的过程，从而出现了竞技运动的“物化”、过度“职业化”和“商业化”。

二、奥林匹克精神

A奥林匹克精神文化，是人们对奥林匹克运动的内容实质(精髓)的认识，也就是人们的世界观在奥林匹克运动中的反映，代表了人们对奥林匹克运动的理想追求和价值观。它既贯穿了奥林匹克宗旨，又融汇了奥林匹克的理想，还兼蓄了奥林匹克原则，是奥林匹克运动的旗帜。

三、奥林匹克组织文化（B就大标题看一下）

A组织体系是奥林匹克制度文化的重要组成部分。这个组织体系主要由国际奥林匹克委员会、国际单项体育联合会、各个国家或地区的奥林匹克委员会三部分组成。

A体育文化的创新，实际上就是体育文化特质和从结的产生以及社会文化要素的融入，由此引起的体育文化局部或总体性的改变。

A体育文化的特质是文化的最小单位，是构成体育文化现象最原始、最基本的质料。

A体育文化丛结，是指一定体育文化特质的集合和组合，不同的文化特质在一定的条件下形成一定的文化从结。