为人父母关系到孩子一生的命运
各位家长朋友们,大家好:
今天我们来讲第二段:关乎子。什么叫关乎子?就是为人父母很重要,关乎到孩子的一生。
“人之初,性本善。苟不教,性乃迁。”这句话我们耳熟能详,出自《三字经》。原文是“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁”。什么叫人之初?就是人之初始,或者人之本来、本源,人之自信、人之天性,他本来的样子,还不是说刚出生的时候。当然刚生下来的时候,也是比较接近那种原始状态,就是生命原本的样子,或者说是原材料的那个时候,他本来就存在的这种天性,这种自信,本来就是完善的,这个善是指完善、完美、圆满的意思,也包括我们说的善良、向善的意思,这个我们也讲过了。就都事非常好的,他本来就是非常好的,很好,什么毛病都没有,大概这个意思。
“性相近,习相远”:本质都是一样的,但是后天的这个习性差别很大。所以“苟不教,性乃迁”。如果你不能好好的引导,不能好好教育他,那他原本就圆满的自信的天性就会受到破坏,就迁,变坏。
“生之根,命之脉,父母造,一生带”。这个说的就是孩子的生命(他的身体)是由父母创造的,身体是父母生出来,养大了,身体的成长以及他的血脉,他的根脉。同时他的心性,就是他的性格,他的三观、情绪以及表现出来的习性、习惯,父母的影响,能带一辈子。所以前面我们说了,作为父母,是三身父母:第一生身父母,第二是养身父母,养活他生活,养了他身体的长大;第三叫教身父母。什么叫教身父母?你还要教给他做人的道理,给他传输一些观念,生活的理念、价值观。这些都是父母创造的。
我们用一个比喻来讲,如果说父母生其身,把他这个身体、生命生下来,再把他养大,就像电脑一样,把他的硬件给他养大了。人就像电脑,有硬件和软件,电脑为什么叫电脑呢?科学家从一开始想,如果能发明一个机器,能够像人类的大脑一样具有运算、计算能力的,可以代替大脑,大脑运算起来效率还是比较低。于是他们就发明出这种机器,和人的大脑一样,能够具有计算、运算的能力,最早就叫计算机,比较大。后来慢慢变的比较小,和人的大脑一样具有计算、运算、分析的能力,但是这个大脑必须充上电才能用。所以电脑,它本身就是仿生科学,仿人脑。电脑和人是一样,反过来,人和电脑也是一样的。
电脑就是一个硬件和软件,必须给它装系统,装完系统还要装入软件。需要什么功能?要装入软件才能用。再看,人不也是这样吗?身体或者肉体,就像一个高级的智能生物机器人的软件,但是如果没有观念、没有思想、没有知识系统,没有软件系统,他也没法运行,像植物人一样。必须要装入软件,《父母规》里讲“生之根,命之脉,父母造,一生带”,除了硬件(身体)你要把他养大之外,还有他的软件系统,还要给他植入一些观念系统,这个很重要。
孩子长大的竞争力,来自硬件还是软件呢?硬件高矮美丑胖瘦,人有分别,但这个对人的成长、成功影响并不是最重要的。影响最大的是一个人的软件系统,他的观念系统,他的思维系统,他的智慧,他的思想,他的品格、品性,他的性情、性格,他的德行等等这一切,都是软件系统,他决定了一个人的成功与否。所以父母,不光是养他的身体,还有软件系统,组装、构造,这是父母的最重要的一个责任。而且这些观念系统,这些行为模式、性格模式,或者一些知识系统,一旦给他装入以后,他的印象是非常非常深的。小时候装的,就像一张白纸,一下子装入以后,他就很难再去掉。
《父母规》后面还要讲“幼一染,长十效”。小时候的一点点影响,长大了是一百倍乃至一千倍的效用。孩子带一辈子,影响他一辈子。就像一开始这个模式一旦定好了,后面他就按这个模式去走;一开始给他一个轨道,后面他就按这个轨道去走,很难去变道。所以这就是小时候,他在最早的时候,最初这个软件你怎么装,这个模式,一旦建立起来,他一辈子就按这个模式走,带一辈子。这就叫“生之根,命之脉,父母造,一生带”,你给他创造了,他得带一辈子。长大以后,去分析一个人,上课是为了解决问题,有的人身体健康出问题,有的财富状况不好,出问题,赚不到钱;有的是事业干不好,出问题;有的是人际关系出问题,尤其突出的是夫妻关系出问题,老处不好,等等各个方面出问题,只要出现问题,你去探究一下,都跟他在小时候的成长和影响有关系,就是童年时期形成的模式对他的影响,都来自小时候。
反过来讲,各个方面、各个领域都比较成功,有成就的人,像事业好、家庭好、健康好、性格好,哪儿都好,你去看看,这些人小的时候父母对他们也有好的影响在里面。所以说生之根,命之脉。生命的根脉,如果说身体这个硬件是根的话,那么他的软件系统,孩子的观念系统、品性、品德系统,这些软件就是那个脉。根和脉,硬件和软件,都是父母创造的,都是受父母影响,而且这个影响,将会影响孩子一辈子。
如果我们用种地这个理论来讲,孩子的心性就是一片干净的土地,种什么长什么,种花长花,种草长草,种上大树能长成大树,如果不种的话,整天荒芜的话,就是杂草丛生,所以这个就是讲父母对于孩子的影响,真的是关乎孩子的一辈子。孩子就像一片干净的土地,你给他种上什么?孩子就像一个干净的硬件系统,你给他装上什么软件。所以孩子真的就是落到什么样的父母手里,是不一样的。
我们说龙生龙,凤生凤,老鼠的孩子会打洞。是龙,就给孩子装一个龙的根和脉,是凤,就给孩子装一个凤的软件系统,孩子长大就是龙凤的观念和行为模式。老鼠生的孩子,整天光教着他怎么去偷东西,半夜偷偷的出去,偷东西偷粮食,当小偷,长大以后不就又成老鼠了么?这些都是父母的塑造,即使是老鼠生的孩子,给他装一个龙凤的观念,有责任有担当,去为他人服务做贡献,人家还能老鼠过街,人人喊打骂?老鼠能做贡献,能做很多事情,让大家都好好的,都拿老鼠当好朋友,老鼠也能成为龙凤。
讲这个比喻,就是不管出生,一开始是什么样,你只要能够给自己装上那种有责任有担当的,都可以改变命运的。老鼠也可以成为龙凤,当然如果龙凤从小给他装上了老鼠的观念,长大了就还是老鼠的行为,也不行。“生之根,命之脉,父母造,一生带”讲的是父母对于孩子的影响,这里强调一下,父母对于孩子的影响,影响二十年、三十年,三十岁之前的长相是父母点给你的,三十岁之后的长相是自己决定的,相由心生。只要能改变自己的心性,就能改变自己的长相。三十岁之前,一些行为模式,价值观系统,软件系统,可能受父母影响比较大;但是二三十岁以后,长大了,有了自我的觉察和意志,知道哪些好,哪些不好,该装什么软件?该卸载什么软件?然后按照自己的主观意识,去调整自己的行为。
如果父母传给我们一些不好的行为模式和观念系统,我们可以屏蔽一下,然后看看父母哪些地方好,我们把它学过来,然后带着父母、带着孩子、带着全家人去成长。不就成为自己生命的主人了吗?就可以自己管理自己的软件系统。自己的运行系统,这就是成熟,这就叫智慧。好的我保留,不好的我改正,这样的话,一代一代就实现了家庭乃至家族的优化和提升。今天主要讲父母对孩子的影响,影响孩子的一生。最后也强调了,孩子虽然受父母影响很大,但是还是要有自己的觉察意识,可以做自己生命的主人,去调整、改变自己的受父母影响的模式,是可以去改变和调整的。