4月23日是世界读书日，为此我专门去图书馆，找来两本关于如何读书的书籍来学习，一本是徐中远写的《像毛泽东那样读书》，另一本是叔本华的《读书与书籍》。
读完这两本书后，让我对怎样读书有了新的认识和思考：读书要做选择，读书首贵择书；读书要思考，学而不思则罔；读书要做笔记，不动笔墨不读书。
读书要做选择
读书首贵择书，开卷有益并非真理。
精神粮食和物质粮食是同样的道理，不能饥不择食。
有些粮食的营养价值高，是公认的好食品，对这些粮食我们就要想方设法去争取和占有。还有一种粮食口感很好，但是吃多了容易三高，对这种粮食我们应该远离。再有一种就是我们的认知范围内尚不能区分的粮食，看上去不好、吃起来口感也不好，这种不适合自己的粮食，也没有必要逼迫自己去吃，吃错了的话，难为了自己的嘴，也害苦了肚子，如果是坏书，那就像是毒药，对心神的伤害巨大。
叔本华的建议是，我们要把宝贵的时间用来读已有定评的伟人名著，只有这样才是开卷有益。
在《像毛泽东那样读书》中，作者专门拿出一章来写，题目叫做“六学毛泽东有选择有重点的读书”，徐中远写到毛泽东选择读书主要是三个方面，一是根据自己的兴趣爱好，二是根据工作需要，三是根据休息身体和和调节换脑。
读重点的书，其实也就是选择读书的延伸，只有认真的选择才会有重点，《共产党宣言》《资治通鉴》这些就是他选择后，终生研读的书。
读书要做好选择，前提是自己需要有清晰的读书框架，就像是盖房子，需要什么的材料，要做到心中有数，否则即便是拿来全世界的砖头和钢筋水泥，对自己也毫无意义。
因此读书要构筑起自己的四梁八柱，政治、哲学、军事、历史、管理、专业、经济、地理、文学、艺术等，框架结构基础越稳固、设计越精巧，知识的大厦越雄伟、越坚实。
读书要做思考
关于读书与思考，叔本华有精彩的论述，“我们读书是别人替我们思考，我们不过是在重复作者的精神过程而已。所以一个人如果整日读书，他将逐渐失去思考力。”
意思就是我们读书只不过是在重复和学习别人的思想过程，“我们的头脑实际上已成为别人的运动场”。
他还讲，读书越多整天沉浸在书中的人（学而不思的人），思维能力必将逐渐丧失，犹如经常骑马的人步行能力必定差一些。他还说，读书越多留在脑子里的东西越少。读书多了，人脑就像一个密密麻麻、重重叠叠、反复涂抹的黑板一样杂乱。
我们读书如果不思考，很少会有心得，作者记录在纸上的文字，就像是留在沙滩上的足迹，也许我们可以看清他走过的路，但要知道他在路上看到什么，脚下的感觉是什么，就必须我们自己去感受，这种感受就是思考。
读书不做思考，也就像吃饭不咀嚼不消化，只不过物质粮食是从肠胃过，精神粮食是从眼前过。
读书要做笔记
思考是内化，而读书笔记也是输出。
为什么我们读书不爱做笔记，有一个重要原因就是没有养成好的习惯，没有认识到读书笔记的重要性。我们大多情况下读书都是蜻蜓点水，无论是看经典的书还是看闲书，还是信息类的书，都不怎么喜欢动笔做记录。另外一个原因是思想懒惰，我们以愉悦的心情读书，当然不想做笔记，轻轻松松好不惬意。以学习心态读书，本身就很累，做笔记需要思考和落成文字，自然懒得动手。
“不动笔墨不读书”是毛泽东一生孜孜不倦坚持的读书习惯，这句话源自徐特立老师的教诲。毛泽东青少年时期的读书笔记主要有三种，读书摘抄、课堂笔记和课后自学笔记。后来，毛泽东每阅读完一篇文章、一本书后，都要在重要的地方批注、批画，或者打上点、圈、勾、叉，划上线条、三角、方框，还有问号等标记。
1942年4月20日，毛泽东在中央学习组会议中，还专门讲到读书学习“要做笔记”，并且把做学习笔记，当成是纪律要求，当成是孙悟空头上的“紧箍咒”，无论是谁都要写笔记。
毛泽东在延安的时候，一次在中央党校校务会上讲：读书要粗读，有个大概印象，然后是复读，重温一下重点章节，这就是精读。在这个基础上，再写一点读书笔记，问几个为什么，联系实际工作思考一下周围的事情，这样就能防止教条主义和本本主义。”
做读书笔记，就是整理思想的过程，有了自己的读书笔记，那么就是知识的第二个跃升，读书也就有了成效。
