Gissing 性格特点:酷爱书本，喜好幽居独处和散步。
他在1880年1月25日给弟弟的信中说：“我准觉得小说是我的长处；一天天我越来越觉得是这样。你会看到，我将挤进小说家的UI无，不管我的地位是一个士兵或者一位将军。”
他对金钱万能的社会提出了控诉：“我对只能糊口的生活感到厌恶。假如一个人能够小康，会展开多么荣耀的可能啊。世俗的人说，“时间是金钱”。我宁愿说，金钱是时间”；金钱意味着闲暇，和随之而来的一切。它是肥沃的土壤，培育着生命之树的根。在它上面，繁茂地滋生着艺术、文学和科学。金钱意味着美德；没有金钱意味着罪恶。魔鬼最喜爱躲藏在空无所有的钱袋里面。有钱的人是唯一的国王；没有钱的人都是他脚凳前的奴隶。他能买文化，买心理宁静，买爱情。
若是我知道一点事情的话，我知道我天生是过宁静和沉思生活的人。我知道只有这样，我所有的长处才可以有多东的雨滴。半世纪以上的生活教给我：使世界变黑暗的错误和愚蠢，多半是不能使自己心灵安静的人所酿成；救人类不至于灭亡的好事，多半从深思沉静中度过的生活得来。人世一天天越来越吵闹；我个人不愿再增长着的嚣嚷中加上一份，就凭了我的沉默，我也给了一切人一种好处。
“人是爱抱怨的动物，总爱想着自己的苦恼。”是可悲的真理。
我不求恩惠，也同样轻视忠告；除了出自我自己心和脑子的意见，我不愿听从。
实情是，我从没有学着认自己是“社会的一员”。在我，人世和自己总是两件事，两者间的常态关系是敌对的。
在我周围美丽的世界中我快乐到这样的极度：我连自己都忘记了；我只是享受，并不前瞻后顾；我这个彻底的自我主义者，忘记细细考察自己的情绪，也不和别人的更好幸运比较，来扰乱自己的幸福了。这是一个健康的时期；这给我一个延长寿命的机会，而且在我可以受教的范围之内，教导我怎么利用它。
周围的幽暗仿佛只使我的炉边更为舒适罢了。我有充分的煤、油、烟草；我有一本书可读；我有使我感兴趣的工作。
在我站着凝视的时候，终日发光都很吝啬的太阳，突然辉煌地照耀起来了。我那时所见的情形，我现在无话可以形容；那开着花的山谷的安静的可爱，我只能梦想。在我跟前，一只蜜蜂嗡嗡叫着；在不远的地方，有一只布谷鸣叫；从下面农场的牧场，传来羔羊咩咩的叫声。
现在我想我们必须区分两种不同的智力，一种是属于脑的，一种是属于心的，我认为后者比前者重要得多了。我小心着不使自己说，智力无关重要；傻子令人厌倦，也同样令人憎恶。但是我所认识的最好的人，确实不是因为智力，而是因为心肠得免于愚蠢。他们来到我面前，我看他们很无知，有很深的成见，可以有最可笑的逻辑推理；但是他们的脸面闪耀着至高的美德：仁慈、和蔼、谦虚、慷慨。有这些美德，他们同时也知道怎么运用它们：他们有心的智慧。
在一切事物中我追求安静，但是我得不到它，除非在一个角落里手执着一卷书？
现在我可以看出，这是我那时的真正理想；在我的一切战斗和不幸中，我总生活在过去中的多，在现在中的少。
个性的丧失在我看来简直是耻辱。
艺术家是天生的，不是养成的。
我在这里，一天一天的，不仅有闲去散步并看落叶松，却也享有这样享乐所需要的心的宁静，能有什么事情比这更妙吗？在任何有阳光的春天早晨，有多少人觉得自己心平气和，能够尽兴享受天上地下的伟观呢？五万人中有一个这样情形吗？一连五六天没有一种焦虑，一种心思来搅扰他的冥想，你想一想命运对这个人何等特殊的仁慈！相信有一种嫉妒的神，这种信念在人心中有很深的根（而且是很合理的），我不免自问，为这一段神圣的恬静，我是否要用一种灾祸来偿付。在约一个星期的时间中，我便是这少数中的一人，被命运的至上恩惠从全人类中选出来的。这也许轮流摊到每个人；对于多数人，一生只有一次，俄日去额，时间是那样短促。我的命运似乎比普通人的好得多，有时候使我畏惧。
开着金凤花而发光的草场，猿猴草照耀着的洼地方，使我久久凝视。
在我内心的阴沉的混乱中，这些和平与美丽的世界的幻想触动我的深情——我被排除在这世界之外，实在我对这世界也不大去想。但是在那时和现在，要在我心中唤醒这种情绪，都用不着大师的魔术。我只要遇到一块最不高明的小小的木刻，最价廉的照相版印的插图，代表着一所茅顶的小屋，一条小径，一片田野，我便可以听到那音乐开始低响起来了。
是星期日早晨，在大地的美丽上面，闪耀着今夏以来使我们欢快的最纯净、最柔和的天空。我的窗子大开着；我看到园里的叶和花上太阳的闪光；我听到惯向我歌唱的鸟；在我檐下住家的燕，时时默默地疾飞过去；教堂的钟开始响了，我熟悉钟声的音乐，无论是远的或是近的。
我有时候想，我要用一年中有阳光的六个月，在不列颠各岛去漫游。有许多有趣的事物和美我没有见过。我常在幻想中漫游我所熟悉的个地方。
因为我们的精神创造了我们周围的世界，而且即使我们并排站在同一的草场上，我的眼睛绝见不到你的眼睛所见到的东西，感动你的心的情绪，绝不会使我的心受感动。
我睡得异常好，没有做一个梦，而且全身觉到休息的幸福；我的头脑清楚，脉搏缓和地跳动着。
我一向怀着喜爱想着德文的这一个角落，但是那和现在逐日在我心里增强起来的爱一比较，算得什么呢？从我的房屋开始，一棒一石在我都觉得和心血一样亲爱；我发觉自己将手亲热地放在门柱上上面，在我走过去的时候，在园门上轻轻一拍。园里的每一棵树和矮丛都是我的亲爱的朋友；在必要的时候，我很温存地触摸它们，仿佛粗心可以使它们痛苦，鲁莽可以使它们受损伤一样。
我觉得从我的房屋上过去的云，比别处的云都更有趣，更美丽。
让每个国家从它自己的诗人得到快乐；因为诗人就是国家，就是它的一切伟大和甜蜜，就是人们为之生死的一切难传的遗产。我合上书来的时候，爱和敬占据了我的心。我的全心事倾向这个伟大的魔术家呢，还是倾向他在上面施用了魔术的岛呢？我不知道。我不能把他们分开来想。在这至美至上的声音所唤醒的爱与敬中，莎士比亚和英格兰是一体的。
脑子的冲动是很微妙的，什么研究也追求不出它的原始。若是我在读书的时候，无疑的眼前书页上的思想、短句或甚至一个字，都可以唤醒记忆。若是我在做别的事，一定是所见到的的一种物件、一种气味，或一种触觉；或者甚至身体的姿势也足以回想起过去的事。有时候幻象过去，便完了；不过有时候，幻象之后还有幻象，记忆完全不听意志支配的工作着，而且一种景物和另一种之间并没有连锁。
躺在床上，我观看者天空，研究云彩，若果不只是灰白的水气，而真正是云彩，它们总有着它们的美。
因为确实不是凭了存心的努力思想，人才变聪明。人生的真理不是被我们发现的。在没有预先料到的时候，一种慈爱的影响降临到我们的灵魂上面，感动它使发生一种情绪，我们不知道怎么样，头脑就将这变成了思想。这情形，在各种感觉全沉静下去，在生命都对不动情的冥想降服时，才可以发生。
我来将实情告诉我自己吧。我果真相信，在我生活的任何时期，我是值得人爱的一种人吗？我想不是。我太自我专注了；我对周围的一切太批评了，太不合理的骄傲了。我这样的人，生和死都是孤独的，无论表面上显得怎样有同伴。我并不为这事后悔；不，一天一天地在幽静和沉默中躺卧着，我倒觉得高兴以前是这样了。至少我没有给人添麻烦。这就很有意义了。我很认真地希望在以后没有长期的疾病等待我。愿我从这静静享乐的生活，迅速进入最后的平静。这样可以没有人怀着痛苦的同情或厌倦来想我。
“人在青年时期希望的事，他在老年成就。”
现在和旧时一样，我们只知道一件事——就是我们什么也不知道。
时间是金钱——任何时代，任何民族所知道的谚语中，最世俗的一个这样说。但是翻转过来，你却可以得到一个宝贵的真理——金钱就是时间。
