列子是郑国人，隐居在郑国的乡野之地，年过四十了，也没有什么名气。在国君和士大夫眼里，列子就是一个普通的老百姓。终于，有一天，列子在郑国呆不下去了，估计穷得要饿肚子了，他决定到卫国去碰碰运气。
临走前，他的一个弟子拉着他不让走，问：“老师啊，您要是去了卫国一定是不打算再回来了，学生斗胆，想请老师好歹传我点什么东西，难道您的老师，我的师爷壶子先生没有跟您讲点什么吗？”
列子略有沉思，轻轻一笑：壶子确实得道了，哪说过什么话啊？不过他好像跟我师兄说过一段话，我站在一旁听到过，好吧，我试着把壶子说的话转告给你听。
壶子说：生命总是在发展变化之中，我们可以观察一粒种子，种子发芽，这就是生，这颗芽苗在不同的生长阶段，它的形貌会不停的发展变化，这就是化。直到最后枯萎凋谢归于尘土，这是灭。我们能看见的世间万物莫不如此，遵循生死变化的规律。
可是在生长变化的万物背后，有一种东西他是不生不灭，不会变化的。这个东西就是催生万物生长变化的那种能力，或者能量。我们看不见她，但她肯定存在。是她让花儿到了春天就开放，是她让树叶到了秋天会枯萎，她生生不息永恒存在，老子称她为道！道是独一无二的，它能催生出万物，道也是没有始终的，就像一个圆，循环往复。道像山谷一样是空虚的，道像空气一样是无形的，看不见摸不着，但是我们能感受到她确实在绵绵不绝的运行。
我的粗浅心得：
列子开篇论道，把读者的视野一下子从柴米油盐的蝇营狗苟带入到宇宙生死的广阔天地，提升格局，仿佛置身宇宙之外俯视宇宙，观察我们的生活，获得一览众山小的开阔的审美心态。
一切我们能看见的东西，都会生灭变化。反而是我们看不见的道，她是不生不灭的。在佛家的《金刚经》里面也有相似的论述。佛说众生颠倒梦想，意思就是众生以为眼睛能看到的山河大地桌椅板凳钞票金银是不变的存在，其实这些有形的东西终将会走向灭亡，众生以为眼睛看不到的东西就是不存在的，其实反而是这些看不见的东西，比如空间，她是永恒存在不变的。从这个角度看，众生的认知确实是颠倒的。
明白了这样的道理，人会少些执着，不会想着固守着一件什么有形的宝贝，也不会想去觅着一段不变的感情，不会觉得什么事情的发生一定是好的，也不会觉得什么事情的发生一定坏的，一切都是流动的变化的，一切皆有可能。从形象上去辨认，道更像是水的品行。像水学习，基本上就是靠近道的。
明白了这样的道理，人不会盲目冲动主观，会更加冷静的相信趋势。道是按照一定的规律运行的，没有善恶之分别，春天完了就是夏天，夏天过去就迎来秋天，不管你是不是乐意这种安排。人从一生下来就开始走向死亡，无论是腰缠万贯还是两袖清风，无论才华横溢，还是傻子白痴，最终都会归于无。
