2019年3月30日/第44天
-昵称尘忆
-《中国哲学简史》/作者：冯友兰
-今日阅读1小时，p144～p167
-阅读感想：第七章－儒家的理想主义派：孟子
孟子，儒家中的理想主义者，提出性善论：认为人性本善。但是如果人人生而性善，那么第一个恶从哪里来？孟子在自己的思想中说人性是有恶的一面，但这不属于人性，属于“兽性”，人所以为人，是因为人性的善，主要包括，恻隐之心，是非之心，辞让之心和羞恶之心，所谓仁义礼智。因为人性恶不好解释，就把它归为兽性，不属于人性之中。这个我就不是很理解了！
自孔子提出来“仁”的理念，孟子则进一步阐述何为“仁”。提出浩然正气和王道两种概念
“浩然之气”是行正义，抛自私，能爱人得来的，它存于天地之间，于无声处散发神秘的能量。而王道则是：如果圣人为王，他的治道就叫做王道。从孟子和后来的儒家学说中阐述，有两种治道：一种是“王”道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育，霸主的治道是通过暴力的强迫；王道的作用在于德，而霸道的作用在于力。
因此，孟子提倡行王道。“王”就是由个人修养推广到国家治理上去，个人“内圣”要和国家“外王”统一形成“内圣外王”的治理模式。王道的实质还是仁这个概念，把孔子的“仁”推广到政治治理上去，由先“内圣”而后“外王”，当然它的本质还是“仁”。要把个人的“仁”（忠恕之道）推己及人，应用到普天之下成为“王道”，使得个人的仁、恻隐之心成为普世价值。因此带有太过于理想主义。
