一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。一般解读为：这些是决定一个人能否成就大业，能否成功的重要因素。所谓“一命”，大家都听说过一句话，那就是人的命，天注定；所谓“二运”，历来讲究命运，有句话说的好，运气是最重要的；所谓“三风水”，中国人传统思想都是讲究风水的，阴阳宅的选址特别讲究；所谓“四积阴德”，在生活中注意积德行善；所谓“五读书”，知识改变命运；所谓“六名”，其实就是取名字；所谓“七相”，相貌是体现一个人生活的直观表现；所谓“八敬神”，举头三尺有神明，敬畏神明；所谓“九交贵人”，身处环境能够影响一个人，要是跟成功人士在一起，自然而然自己的格局和眼光也会很长远和有远见；所谓“十养生”，身体是革命的本钱，要保养好自己的身体。以上解读，不能说没有道理。今天笔者谈一下我对这句话的不同理解：
这句话是描绘一个人这一生生命状态如何自然呈现，我们应该如何正确的、科学的看待和呈现我们这一生。
一命：我是自主选择来到这个世界上的，源于我这一生要完成的人生课题、使命、人生任务，自主参与设计、选择我这一生的所要经历的种种，包括各种人际关系和所要经历的各种人生境遇。没有一个外在的“天”注定了我这一生，这个“天”是指内在的“我”，在来之前选择的、制定的。我是我自己的上帝。
二运：不是指运气、运势，是说生命是处于不断运动、变化之中的。不管是你认为“我命天注定”也好，还是认为“我的命运我做主”也好。我的一生命格虽早已制定，但它是处于随时运动、变化之中的。也就是说，它本质上是可以改变的，当然不是靠外在东西的加持而改变，而是它有其变化改变的规律可遵循，找到了这个规律，人的命当然会像孔子所说的：“从心所欲而不逾矩”了。
三风水：那这个规律是什么？我们常听说：“人心是最好的风水”，就是我内心信念价值观的信息存储情况和对外界事物判别标准的宽广程度。我源于这一生要完成的人生课题、使命、人生任务，自主参与设计了这一生的人生蓝图，而在经历它的过程中，我选择用什么样的信念去经历，我如何提升自己的信念价值观的高度。
这里的风水不仅仅指狭义的风水，而是指广义的生命能量。信息决定能量，能量决定物质，我们的信念是振动频率最高的“信息”，它决定了我们有什么样的生命能量，信念价值观越清净无碍，生命能量当然就越高。就像稻盛和夫所说的：“我的人生使命就是，我走的时候比来的时候灵魂更干净一点”。
四积阴德：如何让我的信念价值观越来越清净无碍？最好的办法就是长存善念，多发感恩心、祝福念。内心长存善念，凡事自省不外求、不外指，就是最大的积阴德。
五读书：“人不读书不知义”，“义”是指宇宙运行的规律。这里的读书不是指的读了多少名著小说，也不是指获取了多少知识，而是指的读经典，儒家的“四书五经”、中外圣人经典。因为这些经典中描绘的不是教条，而是诠释宇宙运行的规律。人只有通晓了宇宙运行的规律，才能依规律而行，才能知道如何才是真积阴德。
六名：不是指取什么名字，也不是指外界我的名气、名声。而是指对自己的自我认同，也就是给自己“正名”。读书让我们真的明白了宇宙运行的规律，我当然不再外求、外指（因为我们所有人的潜意识深处都住着一个对自己的深深的不认可，所以我们恐惧、无助，继而抱怨指责外界），我就知道了一切源于我，一切改变在于我，我才是生命的主人，我需要先接纳自己、爱自己、认可自己，就叫给自我“正名”。这是一个“内圣”的过程。
七相：外在的自我定位。我明白了我是谁之后，我当然就知道了我该如何呈现、圆满我与外界人事物之间的关系，就找到了精准的自我定位，就知道随时随地我是谁，我扮演什么样的人生角色。不再被外境所扰，我能随时融入环境、改变环境。这是“外王”的过程。
八敬神：臣服于我的自我神性。通过上面的探索，我们明白了，一切都发生在我之内，我无需去外界拜神求保佑，我只要完全臣服于我的自我神性，明白宇宙运行的规律是什么，当然无需外求。
九交贵人：我就是我生命中最可靠的贵人。以上的生命状态活出来了，当然就“从心所欲而不逾矩”了，我找到了我生命中最伟大的那个贵人。那外在的贵人当然会自然出现在我的生命里。
十养生：人生依宇宙规律而行，依正道而行，自然会活出最佳的生命状态。
