从古至今，太行地区一直流传着敬狐仙的风俗。青阳山和糠岩两座狐仙庙尤为出名。为保新生儿康健好养活，蒸了大馍去狐仙庙认狐爷干爹，每逢过年都要去供奉，即使冰雪封山，也要冒风趟雪把大馍送到。
山上狐狸多，故事也多。其中李家祖爷爷逮着狐仙的传说竟传到了以假乱真的地步，半数以上的人都信以为真。
清初，李堂爷爷在大南沟开荒种地，在寨坡山下建造一个石檐，檐子并不大，但那里的地名就叫“大檐子”，可能当时建造石房的技术落后，建那么个小檐子就算不简单的大檐子了。
爷爷劳动一天，晚上不回家，住在檐子里，吹着笛子，倒也逍遥自在，万簌俱寂人不寂。狐仙听到爷爷的笛声，常常爬上檐顶，享受着大自然中优美的音乐。
有一次，狐仙一不小心，瓜子踏空，从檐顶伸进檐里，爷爷手快，一把攥住狐仙瓜子。狐仙欲跑不能，爷爷不放手。狐仙说：“你若放开我，我保你七辈子荣华富贵！”爷爷说：“不行，你保我世世代代荣华，我便放了你。”狐仙答应了，爷爷松开手。
狐仙跑去很远，又回头说：“还是以开头为准，开始说七辈，就只保七辈。”
果然，后代李相贤被封为八品耆宾，虽然官不大，毕竟是皇上亲奉，在这小山沟里也算莫大的荣耀，皇恩浩荡啊！
还有。后代的李金玉也获敕授一扁。
敕授文林郎知涉县事加一级纪录五次，吴塽为 作德日休 善良李金玉 乾隆岁次乙酉十一月穀旦
敕(chi)授：为皇家朝廷封授官品的一种级别制称谓。三品以上谓册授；五品以上谓制授；六品以下的谓敕授。
穀(gu)旦：简写为谷旦。《辞海》中的“谷旦”，是表示晴朗美好的日子。在匾上排在题时间之最后，寓黄道吉日之意。
作德日休
