本文作家——周勇先生
命数之道，是自然万物的规律。
这种规律，呈现在每一个人的面前。有的人能洞察规律，顺时借势，知止不殆；有的人对规律视而不见，以一己之力行事，吉凶相随。
所谓开悟，开智悟理也，接通内心深藏多年的“智慧之源”，找回内在“高人”。自己内心的智慧绝不低于世界上任何智慧。
“无私之心能开悟。”一个人断了私欲，就能断了意识妄想的根源。老子《道德经》著：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
凡心不死，道心不生。修道，是要达到“私欲尽净，天理流行”的境界。老子说修道要“能如婴儿乎”？心如婴儿，就近乎纯真了。
现今大多之人不明白何为修行？只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果！岂不知善事不行，岂有功德？若无功德，岂可成道矣？
顺应规律做事的人，多成事；不看规律，自己行动的人，难成事。所以，成事的关键，是对传播善知识时机的掌握。
没有人生来就什么都懂，都需要通过后天努力学习获取。
每个人开悟的时间点不同，有的人早，有的人晚，贵在勤勉。天底下没有笨的人，只有安于现状，不求上进的人。只要自己足够努力，笨鸟先飞也不是不可以的。
当一个人打开思维的盲点，有觉悟以后，就能透过现象看规律，观察规律，推测时机，这是一种可以锻炼的能力。
你的态度，决定你的高度。老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足自以为道。”
同样是闻道，有的人态度认真，能听进去，谨记在心里，然后勤加实践；有的人，不怎么在意，认为可有可无，可做可不做；有的人，则不以为然，反过来嘲笑别人。道，对任何人，都是平等的。
而每个人，由于自身的见识限制，不一定认识道。一叶障目不见泰山。你勤奋实践，就能悟道；你不理道，道也不理你。你的态度，决定你的高度。
道家认为，只有闻道的人，才是真人。
我们这些人，都不是真人。不知道自己生前从哪里来，死后往哪里去？从来没想过，人为什么一定被时间驱赶，岁月催人老？为什么人逃不开生、老、病、死的命运？为什么一辈子都困在喜、怒、哀、乐之中，自己都无法控制自己的心感
对得道者而言，一切最深奥的问题，都能迎刃而解。
可是，你让得道的人，讲给你听，得道是怎么回事？他说不出来。只能意会，不能言传。
所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。归根结底就是想说大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。
开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山不是山.看山依是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
因此，功名和利碌，不可趋之若鹜；名和财，不可为之其所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，健健康康的生活，用智慧化善为慈悲，"人生活着不在于时间上的一些，其实生命活着就是生活.生活中就是在修行，修行好的自然归道，修行不好物择其反、不存也。
修行不好自然为了这些带不走又想留给子孙财产和名，无数人挣扎着为了这些本该不属于自己的东西毁了一生或几世修行的努力，真是太可惜。
与道相同.无法不自然，南无天尊阿弥陀佛。
