2023年11月27日 五|中正|何超华
【邕穆书院】中国古老文化新学一《礼记～曲礼上》第1天：
《曲礼》所记内容，多为日常生活中的细小礼仪；论及礼的社会意义及功能，阐述"礼"的重要性和为人处世之道，记录卿大夫和士日常生活中所应遵循的礼仪等。
【原文】《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民。
【译文】《曲礼》说：待人恭敬严谨，外表庄重，好似若有所思一般，说话态度安详，都是给人以安定的言辞，周围的民众都安宁而美好，社会就会和谐啦。
当听到要研读《礼记》时，心情有点复杂，又带点激动。
复杂是因为尽管常看到听到关于礼的描述，如：礼仪之邦，礼仪，礼尚往来，以礼节之，甚至礼崩乐坏等等，但确实没有以严谨的态度真正去习礼、明礼，去搞明白"礼"的真正含义。
激动是因为现在有契机可以认真地了解这个我们华夏文明根基的内容究竟包含哪些内容。
礼记第一句，我的理解是明确待人、对事的要求和作用。这句重点在"敬"字，对待任何人、事、物，要以恭敬严谨为本，是心、思、行一致。体现在行为上就会是淡定平和的，言语上也是安祥稳定的，这样去做就可以达成国民安定的效果。
所以今后该时常反省自己平时对人对事是否做到"敬"呢？
短短数字让自己思绪连篇。
2023年11月27日 五|中正|周敏燕
【原文】《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。
【译文】《曲礼》说：待人恭敬严谨，外表庄重，好似若有所思一般，说话态度安详，都是给人以安定的言辞，周围的民众都安宁而美好，社会就会和谐啦。
感悟：
今天第一天学《礼记》，这段原文，让我感受到了"礼"的美好。内在有"礼"，即使不说一句话，只是庄严恭敬的静静的陪伴，也能让周围的人感受到安宁＆和谐。从今天开始做一个有"礼"的女子：跟他人相处时，我能时时看到他人的闪光点而升起恭敬心；我能时时觉知自己的仪态而保持庄重；我能时时用心聆听，想他人所想；不管发生多大的冲突，我能待到情绪稳定内心平和之后再开口表达。我是一切的根源，我好了，这个世界就好了！
2023年11月28日 五|德仁|莫柱燕
【邕穆书院】中国古老文化新学﹣-《礼记～曲礼上》晨习第2天一一第五学区莫柱燕
【原文】敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
【译文】傲慢自大之心不可滋长，欲望不能放纵无拘，心有志向最忌自满自足，不可追求极致的享乐，乐极则生悲。
我反思自己，原以为自己傲慢之心不多，但后来想想，经常会觉得自己是对的，别人是错的，这也是一种傲慢，即使自己真的是对的，那也不应该表现出来，让人难堪。
欲望是没有尽头的，一旦放纵自己，习气就越大，随之而来的祸事也就越多，正如晓东老师说的因果是相反的，满足了欲望，等着自己的是恶果，吃了香蕉，必定拉出大便。
特别理解乐极生悲的感受，经常会开心到飞起，然后又经历落差，没有平等心，就会被情绪所打败，比方说一段时间休假和家人一起共度了一段非常开心的时光，休假结束后就有落空感。但进课三年了，平等心就上来了，情绪来的时候，能清晰地感受到，也没有那么大的反应了，感恩所有的遇见。
2023年11月28日 五|德仁|邓惠萍
《礼记～曲礼上》学习分享（11月28日）
因身体状况有半年没参加书院的各种活动，猛然听说全体研习会成员都必须要参加读书会、而读的还是那么高深的礼记，尤其是知道读书的对子是柱燕、且要在始读的第二天写分享后自己真的是万分难以淡定，深恐脑袋秀逗了的自己把柱燕给拖累了。
但当我看了开工令里读书的内容方明白，原来礼记并不是我想像的那么难懂难读。礼不仅仅为卿大夫和士所应遵循，而普通人亦应注重日常生活中细小的礼仪。因为每个人都能以礼待人、择礼处世、遵礼守法社会就会安定和和谐了。《曲礼》有说：傲慢自大之心不可滋长，欲望不能放纵无拘，心有志向最忌自满自足，不可追求极致的享乐，乐极则生悲。它告诉我们，傲慢自大会毁了自己，志得意满就不会进步，而安于享乐是不可能有什么作为的。跟着书院学习礼记与修行，就是要检讨自己，学习提高自己的道德修养，以礼为度，心中有敬，上述几样在日常生活中的言行举止皆要时刻警惕。
感恩书院全员学习的要求让自己能再次跟进学习！感恩学习对子柱燕的支持与鼓励！
分分钟觉知，秒秒钟平等。
2023年11月29日 五|志贤|刘艳
学习“礼记”每日分享（2023.11.29）
【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》晨习第3天：
【原文】贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
【译文】对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕；对于自己所喜爱的人，要明白他的缺点；对于自己所憎恶的人，要了解他的优点。
人活着需要晚点要谦虚，不要骄傲
谦虚的心能唤来幸
福，还能提升心性。骄傲招人讨厌，给人带来懈怠和失败。
每天检点自己的思想和行为，集中精神，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，将动摇的心镇定下来。
滴水之恩不忘相报。活着，就已经是幸福。"感谢之心"像地下水一样，滋润着我道德观的
根基。
积善之家，必有余庆。与人为善，言行之间留意关爱别人。真正为对方好，才是大善。每一个都有自己的优缺点，所以都需要
善良的心对待每一个人…
2023年11月29日 五|志贤|廖金堂
【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记》—志贤组廖金堂
【原文】贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。【译文】对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕；对于自己所喜爱的人，要明白他的缺点；对于自己所憎恶的人，要了解他的优点。【学习心得】不学习，就无知，而且还固执。我刚读原文，理解成要恭敬贤能之人，要爱憎分明。再看译文，进而理解对待别人要有恭敬心和平等心和包容心。 对于贤德之人，我总会害怕，敬而远之，比如学生时代的老师，工作之后的领导，比我优秀的同学和同事，就有一种天然的屏蔽，这是我内在的害怕和懦弱，甚至有种傲慢的表现。想起上周末我和蓉姐一起坐动车去来宾，她一路上跟我喋喋不休而且无比欢喜地聊她的工作，肩上挎着两个包，手里还提着三个小袋东西，不用我帮忙，一直吩咐我要牵好孩子。因为没有坐票了，蓉姐就站着跟我聊，整个过程，笑颜如花，我完全被她的快乐、接受、气度所感染。我想，蓉姐就是一个贤者，但她多么平易近人啊，其他贤者，如晓东老师和若溪老师等，只要我们愿意靠近，他们都会乐意传经送宝，只是我们总喜欢呆在自己的舒适圈罢了。 我喜欢和跟自己差不多或不如自己的人玩，也无可厚非，但其实这是一种习气的互相吸引，并且容易看不见自己或对方的缺点，所以不能互相成长，比如上周在来宾，我和黔鄂聊到一个清华大学毕业生找不到工作，还怪父母没给他在北京买房子，我们就又聊到现在学校的功利主义教育，老师都很功利，而完全没顾及孩子在旁边，又是蓉姐打断并提醒了我们，可见平等心的重要性。而对于自己不喜欢的人，缺乏包容心，眼里总看见对方的缺点，比如我大哥，因为他脾气暴躁，总会跟家人或别人吵架，也不听劝，我就懒得理他，想想他可是为了朋友可以两肋插刀的人啊，他自己不宽裕，但朋友有难，他总会毫不犹豫帮忙，而我们却没有看到他的优点，整天盯着他的缺点。这也是一家人总会不自觉的表现，可见包容心多重要。 跟着老师和同学们，努力地修吧，成长自己、成就家人、和谐社会。
2023年11月30日 五|慧意|梁俞平
【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》晨习第4天：
【原文】积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。
【译文】在积聚财富的同时能向他人布施，既能安于习惯的生活而又能随时适应环境的改变。不要贪恋能随便获取的财物，不要恐惧逃避困难和危机的到来。
【读书心得】看到这句话，我就想起小时候，物质生活虽然都很匮乏，但奶奶总是那样的乐观，并乐善好施！只要是有人要到家里面来化缘的，没钱没米给对方，那她就会把家里种出来的最大的红薯布施给别人。
奶奶跟爷爷在镇上经营一家磨米粉店，每当遇到圩日，他们都煮上一大锅粥，给住在更远的地方的人出来赶圩提供歇脚的地方，并能喝上一碗粥再赶路。
奶奶喜欢做各种美食，并且做得很好吃，那都是见者有份，除了留下送给长辈的外，邻里都有份。
记得小时候爸爸出差回来给我带糖果，我都会拿出来跟小伙伴分享，哪怕自己下次没有得吃，也要分享完给大家，看着大家分享吃的幸福感觉现在都还觉得幸福。别人向我求助，只要我能帮忙的我都会去帮忙，能帮忙别人自己就感觉有一种满满的幸福。
我能在帮助别人的同时收获满满的幸福，我觉得这是奶奶对我的耳濡目染，并把这种助人的精神传承了下来。
很感谢奶奶小时候对我的陪伴。她是一位很智慧的女人。
2023年11月30日 五|慧意|蒙俐颖
中国古老文化新学﹣-《礼记～曲礼上》晨习第4天
【原文】积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。
【译文】在积聚财富的同时能向他人布施，既能安于习惯的生活而又能随时适应环境的改变。不要贪恋能随便获取的财物，不要恐惧逃避困难和危机的到来。
通过今天的学习，也通过看大家的分享，反思一下自己的人生，积而能散，安安而能迁，我妈妈在我小时候也经常布施米给别人，妈妈是有善良的品质，很有慈悲之心，虽然那时候非常的穷，连饭都吃不饱，但记得稻谷丰收的时候，可能我们收的比人多一点，妈妈经常在别人没米下锅的时候会拿一些米给比我们更困难的人，其实我们也经常面临要去借米的情况，但依然在有米的时候，愿意施舍一些给比我们更穷的人，这也给我们种下了一个慈悲善良的种子，虽然长大后没有什么出息，但至少有了这个慈悲的心，我们不会去干坏事，内心始终保持善良。
不要贪恋能随便获取的财物，我不太理解，但是我们不会随便拿自己不该拿的，不要恐惧逃避困难和危机的到来，这一点我要反省，我是那种恐惧逃避困难的，危机来的时候我就会慌，我觉得我不是一个勇敢的人，今后要修炼，做一个勇敢的人，勇敢去迎接恐惧，迎接困难，勇敢去面对危机。漫漫长路，漫漫修行，跟着书院，跟着若曦老师和海静老师，我一点一点去学习改变。
2023年12月1日五|中志丨郭海峰
【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》晨习第5天：
【原文】很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
【译文】与人争执不要求赢，分配财物的时候不要贪多，有疑问的事情谨慎判断，正确时也不要骄傲自满。
学习感悟，回想往事自己那时经常要跟父母争吵，虽然那时很年轻，喜欢争强好胜，真的是不甚回首呀。父母生你养你，反过来自己要反而要跟他们争个输赢，现在跟老师说的话一结合就是不孝，内心深处惭愧不如呀，要深刻反省做到父母说咋的就咋的。
自从学习以跟夫人聊天的语气缓合了很多，以前她经常跟我说，不要在项目用领导的语气跟来跟她说话，现在想起来真的有那么回事，自己从学习后现在是不管在工作和家人聊天上就慢慢不急不躁了，说实在的因为工作环境性质，在工作还完全没能做到要心静止于心，但是比起以前改变了很多很多。
现在训练出平等心，对自己的心态有质的改变，不象以前会急忽忽的下决定，不管就是错的也要先做了再说，现在就是要考虑前因后果再做决定，做到头脑发热时不做决定。所以要回课堂继续精进，不断提升自己，努力做大人。
分分钟觉知、秒秒钟平等
孝父母、顺师长、断恶习。
2023年12月1日 五|中志|肖燕
【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》晨习第5天：
【原文】很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
【译文】与人争执不要求赢，分配财物的时候不要贪多，有疑问的事情谨慎判断，正确时也不要骄傲自满。
学习感悟：“很毋求胜”自己一直都是逻辑严谨的人，追求是非对错，所以一般不争执，争执那一定是奔着说服对方去的，所以一定要赢，哈哈。近几天的学习感悟我更能看到人的心，如果一个人渴望被看见，被理解，被爱，那些与人争执都是为了让人看见，被理解被爱。那我还争执什么？争执反而更不能解决问题，反而影响了关系，让事情变得更复杂，更糟糕，这世界上的是绝大多数事都是人与人之间的事，除了科学技术讲对错，别的都需要心。“分毋求多”这一点其实一直做得挺好，我觉得兄弟姐妹多的家庭，如果自己家庭条件好，可以多负担经费在父母身上，减轻经济条件差的兄妹的经济方面的负担，如果家庭有财务分配，多分配一些给更需要的兄妹。我和我老公这方面做得还挺好的。跟朋友在一起也是体谅对方经济状况不太好的，就会多承担。有能力的人就应该承担更多，让家庭家族社会更好，应该有这份责任。“疑思毋质”自己一直是严谨，谨慎怕做错，伤害自己，伤害别人的人。但是没有遇到智慧的大学心法前，甚至遇到大学心法时，跟以后肯定都有没领悟到而不能说完全判断是对的，那么我还会带着更谦卑的态度更考虑周全更站在对方和不同的角度去思考判断。“直而毋有”以前在不如自己的人面前，我会正确而骄傲，但并不会自满，而现在有了更多的慈悲心，平等心，平常心是在任何人面前也绝不会骄傲，更不会自满。看到书院的老师们，精进的同学们。我亲近学习都还担心时间不够，自己太笨，所以永远都不会自满。
