玉楼春•春景
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
宋祁《玉楼春•春景》的上片大多数观点认为是写春之佳作，之翘楚。但是对于下篇的抒情很多评论家就不以为然了。有人认为：这首词“上段写春天绚丽的景色确有独到之处，‘闹’点染得极为生动。但是下段不能相称，用了一些陈词滥调，充满了追欢逐乐的庸俗情趣。”（见《胡云翼选词》）甚至就连《宋词鉴赏辞典》也说“上下片的景情是矛盾的”，“上下片是不相称的——即使单从艺术上说，也是这样。”为什么呢，就其原因，就是觉得下片抒情太俗了。到底是不是这样呢？所谓知人论诗，知人论世，普通人醉酒我们称之为“醉鬼”，说的是满嘴胡话，李白醉酒我们称之为“诗仙”，绣口一吐便是半个盛唐；寻常人喝醉酒睡别人老婆身旁，是流氓到家了，人家丈夫肯定给你一顿狂揍，可人家阮籍呢，那是“越名教而任自然”的表现，最终成就一场魏晋风流。所以，我们先来看看宋祁其人。
宋祁北宋著名文学家、史学家、词人。天圣二年进士（其实本来宋祁被礼部拟定为一甲第一名，而哥哥宋庠则为第三。理论上，宋祁已经是状元了，哥哥则为探花。只不过保守的章献太后打着孝悌的名号把他的状元让给了他的哥哥宋庠，同时她又担心进士一甲前三名被他一家占去两个，会遭人非议，所以就把宋祁放在第十位。宋庠后来官至宰相，他也当了礼部尚书。兄弟二人并有文名，时称“二宋”。我想，年轻的宋祁应该是有过委屈的，甚至在后来的政治上，小宋也一直是活在大宋的光环下，但是这种不甘又无法说出口），诗酒歌赋，集风流才气于一身。
我先给出这样一个百科式的个人简历，其他暂且不表。下面我们来看一下宋祁的遗嘱《治戒》（收存在《宋史•宋祁传》），不妨抄录如下：
“三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸，朽衣巾而已。毋以金银物置冢中。且吾学不名家，文章仅及中人，不足垂后。为吏在良二千石下，勿请谥，勿受典赠。冢上植五株柏，坟高三尺，石翁仲他兽不得用。若等不可违命！”
他的其它事迹姑且不论，仅就其关于死后葬仪的这份遗嘱，就足以令人看出不俗。他认为葬礼及棺木要一切从简，能盛放自己的残骸朽衣就可以；坟墓不要修的太过豪华，也不需要做法事；自己的词作语录和文章，没有什么过人之处，也不必编撰成册（后来儿孙还是将他平生所作整理成册，得以流传至今）；为官一般，子女不要请朝廷给什么谥号（直到后来，张方平认为宋祁按礼法应得谥，于是为宋祁请旨，得谥号景文），不要赠什么头衔。尚书可是高干，非等闲之辈，宋祁此举未免显得太过低调和朴实了。
试想，论身份地位，论功业贡献，论社会背景，论当时的社会风俗，他哪一样都可以造一座令人注目的陵园。可他都拒绝了。就说“谥”和“赠典”这两个东西，今人可能生疏不了解。“谥”就是朝廷的贵族和大臣死后，朝廷根据其生前功业，按照礼法要给一个名号，比如范仲淹被称“文正”，欧阳修被称为“文忠”等。“赠典”，也称为“封典”或“封赠”，就是大臣死后朝廷对其父母及祖父母也要赠一个封号，甚至对其子孙给一定官职，以示抚慰，荣耀门庭。虽属虚名，一般人都看得很重，而宋祁却要其子女不要向朝廷提这些要求，也不接受这些封赠。这对一个将近一千年前的封建士大夫来说，是多么的通脱超俗之举，又是多么了不起的胸怀和生死观！
事实上，他不但脱俗而且有雅趣
宋祁风流倜傥、从容和不羁的情怀深得晏殊的抬爱。《东轩笔记》中记载，为了能随时见到这位徒弟，晏丞相不惜重金为他在自己的旁边购置了一套别业，以便能随时见到他。你看，所交是晏殊这样的有才华的权臣，但是趣味高雅。二人经常观莺赏燕，对酒论诗，彻夜长谈。
他不仅有雅趣而且风趣。
有一次，张先进京办事，宋祁听说便匆忙前去拜望，对门口下人说：“尚书欲见‘云破月来花弄影’郎中。”张先在屏风后听到宋祁的声音，高兴地出来迎接，并说：莫非是‘红杏枝头春意闹’尚书到了? （《过庭录》中记载）这样的对话如此风趣和雅致岂是俗人可为？况且他能因一句诗而去拜访张先,可见二人论交非关年龄、身份和地位（工部尚书2品，都官郎中5品），纯属心心相惜。
再者，他不仅风趣而且率性。
宋祁才情惊艳，天赋尤高，长得还特别帅，自然是万人迷，是当时京都名噪一时的大众情人。《花庵词选》介绍，一天宋祁在街上偶遇皇家车队，宋祁站在路边，却隐约听见车轿之内有女子惊呼一声:“哇！是小宋哎！”宋祁一惊，抬头看时，见车帘掀动，有位妙龄少女正微笑着望向自己。四目相对，一刹那已碰撞出感情的火花。等车队浩荡而过，他想起刚才那佳人一笑，顿觉怅然若失，提笔写了这首《鹧鸪天》———画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼，车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。
一见钟情的宋祁本来没敢抱什么奢望，填词也只是慰藉一下自己的相思。谁料这首词一下子就传唱开来。连仁宗皇帝也听闻了这首词。宋仁宗着手调查，召问后宫众佳人，是第几车子何人呼小宋？有一位宫女站出来承认说，是她叫的，她说：“顷侍御宴，见宣翰林学士，左右内臣曰‘小宋也’。时在车子中偶见之，呼一声尔。”极富月老天赋的宋仁宗就召宋祈问话，宋祈一下子慌了神，没想到，仁宗皇帝大笑道：“蓬山不远”，于是将这女子赐给宋祈。宋仁宗也是识情识趣之人，一句话使“蓬山万重”变“蓬山不远”，成全了才子佳人的爱情故事。和皇帝的女人调情也就罢了，还明目张胆的作这样词，连普通书生恐怕也不敢，况且他自己身处官场，自然知道其中的要害。与理性的成熟和冷静相比，宋祁感性的简直让人觉得可爱。他就是带着这样率真、潇洒、豪放的天性混迹于宦海红尘，混出了自己的高度和温度。
这样看来，与其说下片抒发的是浮生若梦、及时行乐的滥俗情感，还不如说是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。他身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣。于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。我更愿意相信这和李太白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”一样，是视富贵如浮云，不为钱财所驱使，狂放至极的行为。下片后两句充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。这种对时光与生命的珍惜，在宋祁其它词作中也时有流露，如《浪淘沙近》：“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。至如今，始惜月满、花满、酒满。”一个活到最后，目光仍汇聚在月、花、酒这些美好的事物上的人，该是多么的天真烂漫，纯粹美好，我们没有理由认为他是个俗人。如同《冷斋夜话》里面记载：“彭渊材五恨：一恨鲥鱼多骨，二恨金橘太酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗。”这番的痴人怨语放到绝大多数世俗人面前是多么的不合时宜，你如果问现代人人生恨事是什么，大抵是离不开财富、名利和美女的。
所以，我以为这首词下片抒情完全是他内心的真实写照，将词人内心的娟狂倾泻而出，所抒虽是常见之情，世俗却并不庸俗。正所谓得欢乐时且欢乐，有花堪折直须折。从另一种意义上说，也许正是愁多乐少，哪怕用千金买乐，也要让欢愉不少。所以表面看，似是“追欢逐乐”，暗地里，实喻伤心情怀。只是，宋祈情场官场文坛三得意，这样的浮生从常理来说恐怕欢愉也不少，大概他所说的欢愉也不是世俗所理解的吧，既然浮生欢愉难得，何妨诗酒趁年华！
