孔子云：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”可见，中庸之道是难能可贵的，从古至今，能做到中庸的人可谓少之又少。对于现代人来说，要想做到中庸，首先应该明确知道何为中庸。《现代汉语词典》对“中庸”一词有两种解释：其一是儒家的一种主张，待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度；其二是指德才平凡的人。在我看来，这两种解释看似背道而驰，实则有着内在的关联。“中庸”既有贬义，难怪践行的人异常鲜见。或许，早有很多人将“中庸”等同于“平庸”了吧？

与中庸相对的，是走极端。这种现象在生活中真是太常见了。以待人的态度为例，我想起孔子关于女子与小人的言论：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。孔子此言显然与中庸之道相悖。既然远近都不合适，为什么不能做到不偏不倚呢？舍中间以就两端，正是走极端的表现。

我一直以为，小人即是普通的芸芸众生，或者也可以这样说，任何人都有“小人”的一面。对于那些动辄以君子自称的人，我们完全可以毫不客气地说：君子更是小人。应该说，大多数的人（指朋友之间）都是“近之则不逊，远之则怨”，其实这正和“距离产生美”是一个道理。倘若两千多年前的孔夫子能懂得一点现代的心理学的话，那么他也就不会再抱怨“唯女子与小人为难养”了，因为该检讨的是他自己。

由此看来，中庸应该是试图改变对象而无果后的一种自我调整。虽说中庸是主动而为，但也确有一种被迫的、无可奈何的意味，——既然改变不了别人，那就只能退而求其次，从自身找原因，改变自己了。从这个意义上讲，中庸与平庸实乃殊途而同归。但是，归根结蒂，中庸并不意味着平庸，而那些讥中庸为平庸的人，才是真正的平庸之辈。