你的想法真是你的？(武志红)
昨天我们讲到，感受至关重要。我想要澄清一下，当谈到感受的时候，是两个范畴的东西 —— 身体感受和情绪情感，也就是身体过程和情绪过程。之所以如此，我觉得至少有一个原因，那就是我们很容易过于重视思维过程，重视想法和头脑。
想法、思维和头脑，它们都在自己的脑袋里，而且容易被听到，所以我们很容易觉得这是“我”的想法。在心理学上，这被称为“向思维认同”，也就是把思维认同为“我”。
但真相并非如此，你以为的“我”的想法，实际上常常是别人的声音。很多人认可这一点，比如乔布斯在斯坦福大学的著名演讲中说过这样一段话：
不要被信条所惑 —— 盲从信条就是活在别人思考的结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的是，拥有跟随内心和直觉的勇气，你的内心和直觉多少已经知道你真正想成为什么样的人，任何其它事物都是次要的。
对此，我的催眠老师斯蒂芬·吉利根有一个强有力的说法：如果没有身体的作证，一个道理对你而言就可以说是一个谎言。
这个道理，我们的文化是很看重的。“体会”、“体悟”、“体察”和“体证”等很多词汇都是在说，一个道理必须经由你自己身体的证悟，否则这个道理就不是你的道理。当然，所谓谎言，并不是说这就是错的，而是说，它还没有成为你自己的真理，你要找到自己的真理。
我来分享一个故事吧。多年前，在我的一个为期六天的工作坊上，有一位叫晓枫的女学员，她有了一次奇妙的体验。
其实，这六天课程的多数时间，晓枫都在打瞌睡，还常常迟到，看起来总是不能投入到课程中。不过，她自己知道，这是她的一种学习方式，她做了一辈子的乖学生，在我的课上，她不想这么乖了，她想在放松的情形下学习。
与其说学习，不如说她是在我的课程中等待那些能触动她的时刻。有时候，我的一句言语、一个故事，或者是学员们的分享、我与学员进行互动时的细节，会触动到她。被触动后，她才会自然地去细细品味这份触动。
课程进行到第五天上午的时候，一份特殊的触动发生了。当时，我讲到了一个故事，一位隐士隐居在一个森林小屋中的故事。故事中的“森林小屋”几个字，深深地触动了晓枫。突然间，她觉得脑子里一直在聒噪的种种杂念被吸走了，她平生第一次体会到了没有杂念的“空”的感觉。
这种感觉稍瞬即逝，很快，她脑子里重新有了种种念头，好像这个感觉也没什么了不起。然而课间时，她去吃点心，随手拿了一枚夹心饼干放在嘴里，咬了一口，夹心饼干的奶油流到了她的唇齿间。突然间，她的心再次安静下来，杂念再一次全部消失，似乎整个世界的其他事物也都不存在了，天地间只有她和这个夹心饼干存在，她仿佛是第一次品尝到了夹心饼干的味道……
她跟我讲述这个过程时，我就想这就是马丁·布伯说的“我与你”的关系吧，在这一瞬间，晓枫用她的全部存在与这个饼干的全部存在相遇；这一瞬间，她与这个饼干建立起了“我与你”的关系。
昨天我们讲到，心灵过程有三个：身体过程、情绪过程和思维过程。我这位学员的经历就是一个全然的身体过程，然而，这个过程又好像与我们常以为的身体过程很不一样，因为这一切，她的全部感官好像都打开了，她彻底敞开了自己，而与一个看似如此普通的饼干建立了“我与你”的关系。
能产生这种感觉并不容易，特别是对学员晓枫来说，因为她一直活在别人给她灌输的各种信条中。先是父母，而后是老师等各种人，她甚至觉得几乎是所有人都在对她说，你要遵守这个规则，你要遵守那个规则，你要这样生活，你要那样生活。只有从我的文章中，她才第一次听到“相信你的感觉”。
感觉，就是身体过程，它看似不那么高级，但感觉必然是你的身体与其他存在建立关系时的产物，它是你的。而头脑，却可以吸收各种信息，也可以被灌输各种信息，所以我们甚至可以说头脑是别人的。
对此，晓枫深有体会。一直以来，她感觉自己的脑子就像是一个椰子壳，里面塞满了纸条，每一个纸条都有父母给她的一个道理。当遇到一件事情时，她会从椰子壳里试着调出一个相应的纸条来，然后按照这个纸条去行动。几乎没有哪个纸条是自己写的，主要都是父母灌输的、看上去很好的道理。
这些被灌输来的道理有很多缺陷：
从里面调出来一个合适的纸条不容易，有时要花费很多时间去调动；
每当调用一个纸条时，身体似乎都不愿意；
这些纸条经常相互矛盾，冲突得很厉害。
也许，最重要的是第二点 —— 身体不愿意。比起头脑来，身体更靠近你的灵魂，头脑可以被灌输，或者被蒙骗，但身体很难不忠于自己。比如，晓枫从小学跳舞，成为父母的骄傲，但是，她控制不住自己的身体，她现在已经很胖，看上去一点都不像是舞者了，这是对父母意志的一个嘲讽。我必须在头脑层面去接受你们的灌输，但我可以在身体层面说“不”。
我记得有一部电影，讲美国舞蹈学院的一些学生，即将参加毕业演出，而这将决定他们未来的去向。其中一个女孩，9岁起就被妈妈塞进这所学院，按照妈妈的意志去跳舞。这个女孩一直按照妈妈的意志而活，但真到了要比赛时，她发现自己的身体并不愿意跳舞，于是在毕业演出前，本来被定为女主角的她主动退出了比赛，在妈妈质问她时，女孩说：“妈妈，你没有跳舞的腿，而我没有跳舞的心。”
每个生命都想成为自己，当不能用成长的方式时，就干脆使用毁灭的方式来表达这份意志。
我们可以总结一下，很多人不能很好地靠近自己的感觉，一个非常常见的原因就是一直活在别人的意志里。在东方文化中，这是一个非常严重的问题，所有主流的声音都倾向于说，你要听话，要活成别人期待的样子，却少有声音说：做你自己。
不过我也发现，这种情况在今天的社会，已经发生了很大变化，有很多人在倡导尊重自己感觉、做你自己，而在十多年前，这还只是一种很罕见的声音。
头脑是一个伟大的存在，如果你头脑里装下了无数信息，而又可以对它们进行各种思考，这该是一种多么美妙的事，就好像整个世界都在你脑海中，一切都是你思考、观察的对象和工具。
不过也要说明一下，马丁·布伯认为，这是一种经典的“我与它”的关系。而一些科学哲学家认为，之所以科学在西方形成体系，正是因为欧洲人放下了“万物有灵”的这种观念，而把一切存在当做“它”来研究的结果。
只是我们同时需要警惕，不要轻易去认同头脑里的声音，认为这是“我”的想法。你越是执着于这一点，就越是被头脑所控制，而且有些讽刺的是，其实这些想法，极大可能是别人灌输给你的。相反，那个容易被我们认为鄙俗的肉身，却会用种种方式忠诚于你自己。
所以，要学会和头脑的信条保持距离，同时学会用各种方式去聆听身体。
