最近在学习《荣格自传》对立面提到的炼金术不太理解，遂上网查了相关资料，整理如下：
我们常用“沙里淘金”来形容我们的沙盘游戏治疗。对于我们来说，沙盘中的粒粒沙子，便是我们心理分析炼金术的“原始物质”，而沙子中所包含的心性意义，也正是沙盘游戏治疗的追求。
心我们常用“沙里淘金”来形容我们的沙盘游戏治疗。对于我们来说，沙盘中的粒粒沙子，便是我们心理分析炼金术的“原始物质”，而沙子中所包含的心性意义，也正是沙盘游戏治疗的追求。理分析也被称为深度心理治疗，所谓分析已非仅仅是为来访者的病症，而必然将触及其内在灵魂。于是，深度心理治疗的贡献可比喻为炼金术的“杰作”，如其点石成金的治愈，以及，心灵的转化；于是，其中已包含至高责任。
古老的炼金术，包括中国道家的内丹，是荣格分析心理学（以及沙盘游戏治疗）的方法论。炼金术中所包含的“艺术”（惟艺术者完善），启发与呼应了荣格所追求的“自性化”及其过程。
据说这是处于最初“黑化状态”的炼金术士，正在沉思，但亦然充满想象；炼金术的想象，启发了荣格及其分析心理学，以及卡尔夫与其沙盘游戏。
荣格心理分析师贝莉•扎布里斯基曾送我《荣格与保利》，书的封面上有这样的说明：“两个伟大心灵的相遇”。荣格与保利的心理分析堪称传奇，其中也包括保利常在梦中所遇到的中国女性……荣格为保利分析了大约1400个梦，分析的内容，也便是荣格《炼金术心理学》的主要素材。
荣格借用炼金术的比喻，表达过这样一种观点：“心理学家一旦成功地让自我意识从无意识的污染中解脱出来的话，他要尽力联合的就是灵魂。”
荣格把他对于炼金术的研究与移情结合了起来，描述从移情到转化的过程。这样，移情就不仅仅是一种心理分析的解释方法，而且它具有呈现或接受无意识的滋养，沟通意识与无意识的以及结合、整合与转化的功能和作用。从集体无意识和原型的角度，也能赋予移情更多的临床治疗的意义。
荣格发现炼金术对于描绘沙游治疗的个体化过程很有帮助，沙游治疗和炼金术极为雷同。在沙游治疗刚开始时，许多对象紊乱地摆放在沙盘中，沙景犹如炼金术中的基本元素，“它让我们瞥见世界理性创作运行之前的混乱与模糊”。
我们常用“沙里淘金”来形容我们的沙盘游戏治疗。对于我们来说，沙盘中的粒粒沙子，便是我们心理分析炼金术的“原始物质”，而沙子中所包含的心性意义，也正是沙盘游戏治疗的追求。
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