甄嬛与果郡王允礼之间的爱情是有争议的。
不过不得不说，整部《甄嬛传》，甄嬛最大的快乐和痛苦都来自果郡王。
前者是由于他们抛开一切坦荡相爱，后者是果郡王由于对甄嬛的爱被皇帝害死。
有人说他好，有人说他渣，但无论如何，果郡王对甄嬛的爱是唯一的，他们“双向奔赴”的爱情在《甄嬛传》里是唯一的。
果郡王爱上甄嬛时，她还是他的皇嫂。
甄嬛是个知书达礼、锦心绣口的人，按皇帝的意思，后宫中能够把容貌之美和内在之慧结合在一起的，就只有她了。准确一点说，其实只有先皇后纯元，甄嬛只是像她。
皇帝因为甄嬛有五分像纯元皇后而“爱”上了她，实际是把她当成了纯元皇后的替身。他既然是因为甄嬛作为“替身”而爱，自然也会因为甄嬛僭越了“替身”的位置（封妃之日受陷害误穿纯元故衣）而厌弃。
这就是甄嬛所说的“错付”了：原来皇帝爱的并不是她本人。
而果郡王爱的却只是她本人。
不管甄嬛是宫中皇帝盛宠的爱妃，还是“奉旨修行”的废妃兼罪臣之女，于他都是一样的。
那么，他爱上她的时候，她并没有离宫，是他的皇嫂，那不是乱伦了吗？骂他渣是不是不算骂错啊？
这就要看果郡王的表现了：他是把爱留在心里，还是有什么明确的越轨行动？
按最高的道德标准来讲，大概应该是不可以有任何非分之想，就是说，能够存在果郡王心里的，只有甄嬛作为“皇嫂”一个身份，不可以是作为感情对象的形象。
但这实在是反人性的，假得很。
而事实上，在甄嬛作为皇嫂时，果郡王确实明显地表现出了对她的倾慕，但并没有表现出想要与她有什么不伦的关系。
果郡王最接近越轨的一次行动，是甄嬛被华妃罚跪小产时，冲进翊坤宫抱起甄嬛就走。这确实不合宫中礼制。但如果把这个行动也看成是越轨，那我怀疑这样下定论的人是没有人性的。
果郡王开始追求甄嬛，是在她自请出宫修行之后。
作为废妃，甄嬛在甘露寺带发修行，处境比寺中普通姑子还不如，况且她已经是生过一个女儿的少妇；而此前她全家都已经被皇帝流放宁古塔，不管是从身份上、身体上，还是从感情上，甄嬛都已经与宫廷（皇帝）割裂，成了“低到尘埃里”的普通女人。
而这时，果郡王拒绝太后为他物色的福晋人选孟家女儿孟静娴，一心一意追求甄嬛。
他不是与皇嫂恋爱，他是在追求当时看来已经不可能再回宫，也就是后半生自由的普通女人的甄嬛。
这不是什么不伦的感情。
而甄嬛回应果郡王的爱时，她不可能预想回宫；如果能预想，她就不会与皇帝决裂了。
事实上，她与果郡王已经设想了后半辈子远离朝廷耳目的生活。如果不是皇帝派他去滇藏一带了解准葛尔部落的情况，他已安排甄嬛“假死”带她远走高飞。
她再一次回到皇宫，只是因为事情发生了重大变化，听到了果郡王已死的假消息，决意回宫为他报仇（或者是其中一个目的）。
所以，她在果郡王一次次在她危难之际保护她、拯救她时，她最终在槿汐“火烧眉毛，且顾眼下”的劝说下，以及舒太妃“长相思”“长相守”合奏的促成下，与果郡王相爱，考虑的是新的真正的爱情生活。
如此说来，果郡王是真爱甄嬛，并且是光明正大的。不过呢，他还有一个让不少人诟病的地方。
那就是喜欢“撩”女孩，让人觉得他是个“花心大萝卜”。
初见甄嬛时，他就撩过她；后来又夸过浣碧的衣饰容貌；还关心叶澜依（他救过她），相约到圆明园看她驯马。
但显而易见的是，他的“撩”，都是有一个度的，倾向于欣赏被“撩”的女孩儿的那种喜悦娇羞的美感，而不是想要从她们身上谋取什么。
或许应该说，除了对甄嬛。
只不过，他尊贵的身份，潇洒的外貌，“撩”起女孩儿来，是特别容易让人想入非非的，比如浣碧，比如叶澜依。
也就是说，果郡王堪称风流（应该有“非政治”形象塑造的需要），但非渣男，说他是“花心大萝卜”实在有点冤枉他；他唯一爱的，就是甄嬛。
他那许多次的为了甄嬛“不顾一切”，就已经充分证明；悲剧性的结局，只是天命不佑而已。
对以上说法，朋友们怎么看呢？欢迎讨论。
