《三字经》流传至今已有800多年的历史，被称为“蒙学之冠”、“千古一奇书”、“袖里通鉴纲目”。从古至今就一直是首推的启蒙经典。它为什么这么重要？能有这么深远的影响呢？
昨天我已经分享了它的作者和历史背景，但除此以外还因为它的内容。
《三字经》里所涉及的知识范围之广，是其他书籍无法企及的。里面涵盖的内容有：教育、礼仪、文化常识、文化典籍、历史朝代、劝学勉励。
正如书上所说：“若能句句知诠释，子史经书一贯通”，可见《三字经》学术水平之高。
接下来就让我们开始正式的学习。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
译文：人刚出生时本性都是善良的，本性都很接近，但后天成长的环境、习惯却各不一样，如果孩子不进行教育，善良的本性就会发生变化，教育最重要的是要专注一致地培养孩子。
开篇这12个字就塑造了我们中华民族的人格基因：勤劳、善良。
我们中华民族（汉族）从未对外扩张或对外进行侵略，这和我们人民的心性和品性是有直接关系的，因为我们一直有经典的滋养，有历史、文化的传承，我们的基因里积累了祖祖辈辈的优良品质。
人之初，性本善。
我们每个人来到世界上的自性、本性就是善的、向善的。保护好我们的性，命就会好，因为生命最初的东西是最有能量、最宝贵的。
关于人性本善还是本恶其实是个哲学话题，自古以来一直都有不同的见解。
孟子主张“性向善”，荀子主张“性本恶”，而孔子却没有明确表态，子曰：性相近也，习相远也。他认为人性可善可恶，什么环境造就什么人。
而王应麟为什么认为是“性本善”呢？我想这得从他的写作初心来看。
《三字经》是写给元朝的汉人看的，他告诉子孙后代，我们生来就是善的，是好的，他想把这善良的根埋进子孙后代的骨血里，让我们的优良品性一直延续下去。（纯属个人见解）
性相近，习相远。
人的本性都是善的，都差不多，但习惯却各有不同，这里的“习”指的是习惯、习性。
我们都知道孩子小的时候最重要的是培养他的习惯，习惯的重复决定了一个人的性格，性格改变命运。那习惯要怎么培养呢？
要养成好的习惯就得多注意他平时的一些行为，而行为的动机由我们的认知来决定，认知又从哪里来呢？只有学习才能提高我们的认知。
认知提高了，行为就会发生改变，行为改变了习惯也就变了，慢慢地性格也会发生变化，命运也随之改变。
所以，最后能改变命运的是学习。但我们现在对这个“学习改变命运”的理解有所偏差，总觉得学习是学习知识，要考上好大学、拿到高文凭，这样就能改变命运。
其实不然，拿到高文凭、高学历只能让阶段性的人生变得顺一点，但却改不了我们的命，只有学“道”、学“德”才能改变我们的命。
想想那些国家领导、公司高管，他们是靠什么才能得到下级的拥护和尊重，是靠他们的能力呢？还是靠他们的德行？
当然他们也有很好的能力，但有能力的人就能当得了领导吗？答案显而易见。“德”才能配位。
苟不教，性乃迁。
如果不教化他，本性就会发生变化。这句话大家都能理解，但如果把它放到当时的历史背景下你会发现，这句话是多么有力量，是多么重要。
作者王应麟担心蒙古文化侵蚀我们的汉文化，担心子孙后代被驯化得和蒙古人一样凶残、野蛮。
所以他提醒大家一定要重视教化的作用，不能忘记我们的传统文化，我们的优良品质一定得延续下去。
他的愿望实现了，后人没有忘记根、忘记本，我们现在还在继续学习传统文化！
教之道，贵以专。
教育的根本原则在于专注和坚持。这里的“专”有两层意思：对于老师来讲，要专注于培养孩子的德行、品性，教孩子如何做人；对于孩子来讲这个专指的是专注、持之以恒、坚持不懈。
老师的职责是教书育人，就是通过传授经典来教化孩子，教孩子做人，孩子学会做人自然也就成人了。
写到这里我也要感恩经典带给我的滋养，当我重新解读这部经典后，我对我们中华民族的文化有了更深刻地理解，对我们的祖先有了更崇高的敬仰！
感恩屏幕前的你读到最后，希望你也能有所收获，欢迎评论区里留言讨论！
