❤️调伏身心:回到自己家中，早起坚持站桩、静坐。

春节聚会的时候，大家都会说来日方长，以后有机会再聚，其实人生是减法，见一面，少一面。

❤️布施之道：颜布施，微笑处事，微笑面对一切人和事；言布施，说赞美安慰的话；心布施，敞开心扉，对人和蔼；眼布施，善意地看着他人；身布施，以行动帮助别人；座布施，谦让座位；房布施，有容人之心。

❤️深深忏悔：我从无始生死以来，迷惑颠倒，造作种种罪业，有意无意得罪、伤害甚至杀害你们，使你们在轮回中身心受到极大的折磨，遭受到无量痛苦，增加了无量烦恼。致使你们至今沉沦幽冥不得解脱，我深深的感到自己罪业深重，罪大恶极，简直不可饶恕。这都是由于我累劫贪、嗔、痴、慢、疑，身、口、意三业所犯下的一切罪障，一切过错。我无法用言语来表达心中的惭愧、抱歉与忏悔，也深知这岂是一两句对不起能够化解对你们身心造成的极大伤害。我不敢乞求你们原谅，只是真诚地希望能够帮助你们永远离苦得乐。如果对我的报复能令你们解脱痛苦，我决不敢反抗和躲避，也决无一丝怨言，因为这是我自己造的罪业，应该受的果报。

❤️意念空性：人生在世别人怎么看你，和你毫无关系，你要怎么活，也和别人毫无关系。

面子到底多少钱一斤，我们为什么要在乎别人的看法。

忙也一天、闲也一天、平安就好；苦也一天、笑也一天、快乐就好；富也一天、穷也一天、知足就好。

❤️持续醒觉：

一、什么是随缘？

随缘就是大家常说的顺其自然。然而随缘不是放任，而是“因上努力，果上随缘”。也就是说，在我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点，就不会构成什么压力了。

比如说，学生马上要参加高考，平时就要努力备战，懒惰放任是不会考好的，那是不重视。但平时很努力，但是没考好，就念念不忘，愁眉不展，甚至寻死腻活，这就是重视过头了。“过分重视”就叫“执着”。我们要“放下”执着。不偏执两端，而取中道。

二、什么是放下？

放下不是放弃，而是放下执着。过去的痛苦积攒太多了就会对人的身体和心理造成伤害，影响以后的发展，正如一个人如果背着沉重的包袱就不会走的太远，当然这里的包袱指的都是些有害无益的过去的痛苦经历。

三、什么是不住相？

可以认为，相是一切事物的总称，不住就是不要过分执着，连起来就是说不要过分的在意出现在眼前的事物，注意了，不是不在意，而是不要过分在意。为什么呢？因为很多东西都是假的，不真实的。

比如，小孩子丢了一个玩具，痛苦不止，说这个玩具对自己太重要了，这是他这辈子最喜欢的玩具，没有比这更好的玩具了，没了它活着还有什么意思？可是过一段时间，你会发现，他又有更满意的玩具了。

成年人也是如此，一个十分不想失去的工作，也许失去了它会发展的更好，苦苦抓了一辈子，为了抓住它付出了太多太多，甚至得不偿失。

亦或是爱情，眼前的人爱的死去活来，等几年后结婚了，发现她只是通往山顶的路上，百花之中擦肩而过的一朵而已。

四、什么是珍惜当下？

珍惜当下不是说抓紧时间享受生活，有钱赶紧吃点好的、穿点好的。而是说怀着感恩之心，珍惜眼前的时间，珍惜眼前的人，想象不久的将来可能就是世界末日了，或者也许会遇到什么灾难，那么还等什么，赶紧好好照顾家里人，陪陪自己亲近的人呀。

五、什么是平常心，清净心？

一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师：“禅师，您怎样用功修道？”禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”有源不解地问道：“哦？这样跟常人不都一样嘛？”禅师说：“当然不一样！一般人吃饭时想睡觉，睡觉时想吃饭，种种思量，千般妄想。而我吃饭就是吃饭，睡觉就安稳睡觉。”

功名利禄，胜负成败，毁誉得失，都只是过眼云烟，一切都是浮云啊。眼前的一时得失，有什么能真正抓得住呢？踏实的努力进取，终究会有收获的，何必计较一时？一定要心无杂念，活在当下，修炼一颗‘平常心’呀。这样才能在任何场合下，淡定从容，轻松自在。

❤️每天感恩：每天感恩三分钟，安乐生活一辈子！

1、感恩我的父母、老公、女儿、婶婶、家人、邻居和陌生人；

2、感恩大自然给予的种种关怀和体贴，感恩暖暖的阳光！

3、感恩每一个祥和、温暖和快乐的日子。

4、感恩我的同事，他们让我又学会了分享，学会了取舍。

感恩早上的晨曦，夜晚的星月，春夏秋冬的轮回。感恩有多少，爱就有多少;爱有多少，幸福就有多少。