声色犬马，歌舞、美色、狗儿、马儿，几个字就勾勒出了剥削阶级荒淫无度的生活方式。其实，这本来只是指人耽沉于享乐，犬和马都很无辜。
犬，在甲骨文中就是狗的线描，有着细长的身肢和尾巴。金文中，狗成了剪纸一样的动物形象，煞是可爱。
犬有警犬、猎犬、牧犬，还有倒霉的丧家犬。犬儒主义（希腊语：κυνισμός，英语：Cynicism）是古希腊的一个哲学学派。Cynic，原意为狗，犬儒即像狗一样摒弃一切世俗价值和传统习俗，追求美德。犬儒主义者对现实不满，却又追求独善其身。中国的竹林七贤，有那么几分犬儒的风范。现在的国人会用犬儒来抨击人，对这个词赋予了贬义。可是，追求美德有什么可贬的？
犬能合成不少字。壮硕的狗为“状”，后引申为样子、情况，如状态、状况。臭，原指狗用鼻子来辨别气味，读xiù，后被嗅代替。臭，引申为气味，有乳臭未干。如《易经》里的其臭（xiù）如兰。狗辨别的除了好的味道，还有不良气味，“臭”后来专指臭（chòu）味，如狐臭、体臭、臭哄哄、臭豆腐等。突，是指狗从洞里突然穿出来，表示让人意外来不及反应，如突然、突如其来。伏，指猎人带着猎狗，隐藏着伺机出击猎物，引申为隐蔽、伺机出击，如埋伏、潜伏、伏笔、伏击等。狠，是狗眼等人，作出凶恶的样子。厌，指猛兽吃够后，对剩余的兽肉失去兴趣。狂，指狗朝着目标物疾速而行。人跑为“走”，马跑为“驰”，狗跑为“狂”。
犬变成部首，成了反犬旁“ 犭”，几乎所有的动物都带反犬旁，书上常看到的如狗、猴、狮、猪、猫、豺狼、狐狸、猛犸、狒狒等。
不常读到的动物为“独”，繁体为“獨”，原指一种生活在蜀地的不合群的野兽，后引申为孤立的、单一的，如独特、独家、独身、独角戏，作为副词有独立、独白、独奏、独裁、独创、独树一帜等等。
古时，人类养在家里的，除了将可以看家和逗乐的狗，还有猪。猪即豕（shǐ）。“家”就是房子下面养着猪。古人食猪。据河北“磁山遗址”挖掘考证，至少在8000多年前，古人就已经开始圈养猪。养着猪，食物有了保证，就给人予安定的感觉，像家了。直到现在，西南山区还有人家底楼下养着猪，人住在竹楼上。
家对于人类，都是有着特殊意义的。自古，家就是需要守护的地方。家，指稳定居所，有家业、家具、家财、家门、家长里短等。家可引申为有配偶关系或血亲关系的最小社会单位，如家法、家务、家教、家长和家属等等。家还可以身为族群、民族，如家园、国家，客家、苗家。家，还可指流派，如道家、儒家。家又指专业人员，身份突出的人，如作家、科学家等。
豕，还可合成豚。豚，原指肉墩墩的小猪。后引申为肉肉的动物，比如海豚、河豚、土豚等。
此外，豪原即箭猪、豪猪，是一种长箭刺的啮齿动物。因为豪猪昼伏夜出，遭受威胁时会竖起箭刺，有攻击力，所以豪又引申为有威力、有影响力的人，如文豪、富豪。豪，还可形容狂放的，不受束缚的，如豪放、豪爽、豪门、豪华等。
古时，能声色犬马的，大多出自豪门。
主要参考来源：象形字典
