（一）
霍晓老师语：“今天，是一个难忘的日子。由于沉闷，我于是想到了只有黑白颜色的书法。书法，是保留通向内心与自我的一条浪漫通道。所以，她是写给自己的，是深爱艺术的人对自己的一种奖励。她可以成为商品，但更是非卖品。在欲望化的消费时代，如何守护诗性的人文资源，正是艺术家应该关注与思考的。所以，活着的当代的书法家，应在当代艺术语言的建构下，幻化为更加内隐的文化心境，营造别有深意的精神空间。其作品，应有着敲击生命的安静力量，是更具意味的文化精神场。而这些，单一个“练”字，仅一个“摹”字，独一个“学”字，能做到做好吗？！”
有人如是说，一个人有什么样的境界，就意味着他会选择什么样的生活方式。而人生境界就表现为他的心理状态，以及他外在的言谈举止和思想态度。“气象”和“格局”作为人的精神世界，好像是“虚”的，看不见、摸不着的，但实际上它是一种客观存在，这个实在也是他人能够感觉和体察到的。
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”今观霍晓的这方书语，不正是如此这般见真见性的嚒？审美的层面就是超越个体的有限存在。自性者的书语当在于他自身的觉知是真性的感动——黑白了明，构架开合；韵律成章，生机盎然；开花现芳，诗己醉人。
入心！这虚实相映墨迭的自书体、恣意行书田园的当下格，有“贞吉上阶冥升”之潜现，又见“升元亨用见大人”之体用。进步，是在每时每刻中体现其拓展的开篇；提升，又在妙想中取得其应有的高度。气度轻扬，格致精微！
谁说当下浮炫胜，非得持古见真性，此等书语当是最好的批判，一个时间成语的烙印！禅在当下，禅在生活，禅在体微，禅在黑白间。好境界，当赞！
眼缘荡荡思无间，恳诚敬语话墨苔，索性再赋小诗一首以表欢喜心常在。
精神场度乾阳波，
凝思聚物坤阴造；
考量书语浪几度，
黑白更迭静相滔。
（二）
【独调 艺术空间】:“从独乐乐的写字作文，再到独调文化创意，再到独调文创产品，再到独调文创商品。一步步走来，始终不懈的，是对工匠精神的尊崇，是把最美好的时光，花费在对中国传统雅文化的坚守和创新上，在中国传统文化中寻找未来。相信假以时日，“独调”文创会有更多的朋友喜欢和拥有。我在，等你！”
有些风景，如果你不站在一定的高处观摩，你或许永远都不会体味到它的魅力所在; 有些路，如果你不去起程，你永远不知道它有多么的美丽。匠人匠心，思想亦如是。
从平面美学，上升到空间美学，这个过度非大合大开之人莫属。成长是需要经历一场艰难蜕变的，每一次努力，必会带来否定之否定的升秩跃维的扩容。
改变我所能改变的，接受我所必须接受的，让自己活得充实，永远不要画地为牢。从传统约定俗成中脱颖而出，需要的不仅仅是批判性思维，在我看来，则更多的是对艺术之美的不舍追求和自我人格升华的再造，继承，在留白之处彰显个性自由的主张，拓展，在可留之处书写传统脉动的跳跃。好想说上一句:你的努力，终将成就无可替代的自己，你就是御翠草堂的主人，而草堂由于你的进驻，灵上光，有韵，从无到有。
我想，你是知道自己想去哪里的，或许这就是你今生的必有之路。与其说是你定义了《独调》的存在，不如说是《独调》选择了你。契合是机缘，也是灵思业造，更是生命选择的必然。人生重要的不是站在什么位置，而是朝着什么方向，不同的选择，造就不同的格致物造，和生命存在的意义荣格。
《独调》，独自徜徉，有韵调和，无谐自娱。独往是一种精神境界，捭阖权在独我本心的一念。我以为，世界不会亏待任何人，你的幸福与否，其实一直握在自己的手中，而涅槃之前后的镜相，岂可同体而语。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。又想，当年，吟唱中的王维，是否也处在这种“独调”状态之境呢？
有待，你在，独调起韵，他在，协奏和律，我们同在，泛华质真，淡素如若。
附:今，同学聚会，甚欢。打赌赢。机械学院内喝茶，幽静，刷看手机，观见霍晓老师有关《独调》微语，喜欢，随之和上几句。
