国庆期间，我有幸跟随由衍杰法师引导的“生死教育”工作坊的学习，课程免费，所获颇丰，十分感激法师和主办方一行文化的无私付出。
衍杰法师其人----她真的好可爱。（我之前与出家人接触很少，这样评论一个出家人恰当吗？）她谈吐风趣幽默，却给人以为师者为长者的镇定安宁；坦率正直，绝没有高在云端的说教；虽僧袍加身，难掩光彩熠熠一张脸，那双光明而安宁的眼睛藏着岁月的烁炼。三天的时间非常有限，法师无法系统地传授她修习和践行的要义，三天里，法师教我们禅坐入门，观息觉知当下，在生看死长短镜，电影欣赏和启示，团队讨论，提问互动。。。。。。在如何幸福生活这个议题上，再次提醒我们实践早已确知的正确原则，也引导我们穿越迷津。
1）如果说生命是一道美丽的彩虹，生在这一端，死就在经过了那段美丽的弧后的另一端。不管怎样回避，忌讳，恐惧于谈论它，它都客观存在于那儿。经过这堂课后，那件必然的底色发生了改观，不再那么黑暗沉重，不忍卒看。
2）我们在生看死，看出了我们内心真正的渴望，看出怎样才是好好活着。
这次参加学习的学员有十几岁孩子，也有七十几岁的长者，当大家嘻嘻哈哈地讨论“好死”的境界时，不约而同地把“一生无憾”，“亲朋在侧”，“无疾而终”，“家训遗传”等放在首位。看到了吧，要怎样努力地活着，才能达到“好死”的境界！一生无憾，显示我们内心想要专注、用心地做我们认为值得做的事情，使它卓越完满，我们的内心需要借此表达“我曾来过”的愿望；亲朋在侧，表达了我们如此渴望亲密的关系和陪伴；还有我们对于健康的渴望，对下一代教育的重视。
3）活得好，不惧死：
-----活好每一个当下，止息习性反应。懊恼，羞愧，内疚，愤恨。。。。。。。被这些负面情绪纠缠时，你就被困于过去里；恐惧是对未来的想象，它经常使我们决策失误，遮住了智慧的光辉。我想法师教我们观息觉知当下，观察专注于此刻周遭，是止息习性反应的一种方法吧。
-----实事求是地看待它。练习接纳，痛如果无法避免，苦却是可以选择的。法师说她常年脊柱疼痛，积极求医肯定是必要的，该做的都做了，如果还是疼，那就只能接纳它。如果你跳起脚来怨天尤人，愤恨自己或他人，却只是在增加苦而已。
4）关于关系
-----不相爱，毋宁死亡；
-----爱是单行道，不求回报的。爱人与爱这个世界一样，是你自己的需要，不会要求什么回报。你的光芒选择了照射出去，就像太阳光一样。如果不是这样，那就不是爱。
-----在与他人的关系中，强调对别人的影响力，引导而不强迫。在关系中，你，他人一样重要，而不只是你很用力。好比教育，好的教育的发生，一定是教育者的天分和修为，被教育者的愿望，环境的影响（机缘），这些共同作用的结果。衍杰法师说过一个例子，我把它看成一个失败的教育案例。一个学佛的人最后生了重病，家人认为她如此修佛还是没有得到“好报”，要她改信基督教。她不得不反省，之前要家人吃素断然决然，不给他人选择回旋的余地，逼迫太紧，反而使别人远离。
-----在关系里，自己先拆除那道墙，对方才会软化。很多时候，我们不是他人，无法感受对方，理解他人的困难，当对方偏离我们的期望时，我们就会怨恨对方。
-----结人缘。当别人向你道谢时，不说“不用谢”，要诚心诚意接受别人的道谢，并在心里嘴上都表示下次做得更好。这是结交的过程，如果拒绝别人的道谢，那么就是拒绝了关系的继续发展。
我想，生而为人，不管我们在哪里，不管入世还是出家，只要还在人间，关系就像呼吸一样如影相随，有时被它所爱，有时被它所伤，永远不能脱垂而出。
如果没有实践，再多的知识也只是毫无意义的垃圾堆场。继续努力。
